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我看也可以用三句话来概括,那就是:新诗在发展,诗人在战斗,人民在期待!
(二)
生活中不能没有爱,也不能没有恨。
有爱,有恨,才会有感情的波澜。
祖国,不值得爱吗?人民,不值得爱吗?泥土,不值得爱吗?我去过祖国的天涯海角——海南岛,现在又来到鸭绿江边。
每一片绿叶,每一朵浪花,每一穗高粱,每一个欢笑的孩子,我都爱。
生活中还有很多的爱:母爱,恋爱,朋友们久别重逢、对酒当歌的爱,凡此种种都是美好的!
——这就叫生活之树常青。
爱与恨的交织才能产生诗的火花!
我们所寄身的世界,我们所寄身的美好的大自然,是能给我们很多诗的启迪的——山高水长,沧海桑田,幼芽新苗,青枝绿叶……都各有风貌,各有其可爱、可贵处。
有人热爱高山,有人喜欢平原,有人赞扬青松,有人眷恋小草。
鸭绿江水是辽阔而长远的,但,深山间的小溪,草叶上的露水也一样能给人以大自然的美感——诗,是一定要有美的追求,美的意境的。
写高山的时候,又何必去贬低平原?写青松的时候,又何必要骂一通小草?有人喜欢大江,尽可以在江边站着,感受大江的气势,写大江的长卷;有人喜欢小溪,也不妨捧起一杯溪水,尝尝它的清凉,写溪流的小札。
既然生活是多种多样的,我们的新诗的题材、风格、形式就也应该是多种多样的。
这既是新诗面临的问题,也是新人面临的考验。
不要在写某一种题材的某一首诗有影响时,大家便不顾自己是否熟悉这种生活,便群起而写之。
前人的创作实践告诉我们;如果只满足于跟着别人走,你永远也只能看见别人的背影,而无法超过他!
一定要有独创性——要在创作中充分显示属于我自己的特色、特长、特技,而决不是生搬硬套别人的。
一如世界上找不到完全一模一样的两片树叶,生活,也存在着极为深刻的千差万别。
但,生活又是被各种表象掩盖起来的,不加以剖析,就很容易走入一般化的迷途——一般化地观察生活,一般化地写进诗里。
就象人,看外表,也只能得出男人、女人的区别。
稍稍细致一点,就会发现漂亮与不漂亮的区别。
但,这一些是远远不够的——还必须发现心灵的差别,性格的差别。
“文如看山不喜平”
,说的就是这个道理。
我们的诗里应该有各种各样的格调,应该反映各种各样的生活,应该保持各种各样的情趣。
这里说的各种各样,是既指内容,又指形式而言的。
我们决不能用某种固定的形式、固定的调子去写生活,而要力求熟悉多方面的生活,反映多方面的生活。
永远写一种内容,就会越写越单调。
永远用一种形式,就会越用越僵化。
久而久之,这两个“永远”
便成了框框,把诗人的笔触、诗人的心灵束缚住了。
什么时候得以挣脱,什么时候就有突破。
对于诗来说,只有生动活泼的创造,没有固定不变的程式。
有自己的鲜明特点的诗,才是好诗。
写自己熟悉的生活,同时又要不断地开拓新的生活领域。
写千千万万普通人的生活——普通人的生活往往是更有人情味,更能激动人心的——因为,无论在什么时候,总是普通人居多。
这就是为什么古今中外的“宫廷文学”
,“御用文人”
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