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第9章 鸿钧出手 鸿玄教徒（第2页）

两者同出，异名同谓。

玄之又玄，众眇之门”

看着孔宣懵懂的表情又道：“可道之道，可名之名，指事造形，非其常也，故不可道，不可名也。

凡有皆始於无，故未形无名之时，则为万物之始。

及其有形有名之时，则长之育之，亭之毒之，为其母也。

言道以无形无名，始成万物，以始以成，而不知其所以玄之又玄也。

妙者，微之极也。

万物始於微而后成，始於无而后生，故常无欲空虚，可以观其始物之妙。

徼，归终也。

凡有之为利，必以无为用；欲之所本，适道而后济。

故常有欲，可以观其终物之徼也。

两者，始与母也。

同出者，同出於玄也。

异名所施，不可同也，在首则谓之始，在终则谓之母。

玄者，冥也，默然无有也，始、母之所出也，不可得而名，故不可言。

同名曰玄，而言同谓之玄者，取於不可得而谓之然也。

谓之然则不可以定乎一玄而已，则是名则失之远矣，故曰玄之又玄也。

众妙皆从同而出，故曰众妙之门也。”

看着入定的孔宣。

鸿玄继续道：“道以阴阳二气冲混而成，而其无穷无尽之力量用之或不盈缺。

道之全能力量为天下之至柔不为所觉者，驰骋於大自然万物之间且可摧毁天下之至坚，无有不入无处不有且无间息驰骋。

视之不见而实存在之物体，其体积乃无边无际之广大故名曰夷，听之不闻而实存在之声音，其音频乃极之高而呈丝丝声故名曰希，搏之不得而实存在之物质，其无限小之微粒子乃细微之极故名曰微。

此三者为不可致答诘问之物，故混合而为一是为道之整体。”

孔宣闻言恍然大悟！

顿时道行大进，已然位列大罗金仙之巅。

鸿玄微不可查地点了点头，暗叹道：果然资质非凡！

鸿玄又对孔宣道：“孔宣，你当牢记，道之一字，通天彻地，惊鬼骇神。

得之者，骨可换，寿可永，病可却，体可健。

失之者，如朝开暮落之花，晨生夕死之草。

是以吾辈修道之人，孜孜以行善，殷殷以求道。

富贵视若浮云，功名看成梦幻。

道成德备，虽贫犹乐。

生于天地之间，必也行同天地。

处乎风尘之间，必也超出风尘！”

孔宣闻言再拜道：“弟子定当谨记老师所言，不负老师所望！”

鸿玄道：“大善。”

说完消失不见。

（本章完）