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的讨论如下:
“等着别人伺候没意思,
我要伺候别人,做对别人有影响,有帮助的人,这样,应该算理想的生活。”
“伺候别人的人刚刚跟你闹完情绪,你觉得他的脑子比你少零件吗?我觉得理想的生活应该是人人都在一个简单安定的环境里,清心寡欲的生活。”
“清心寡欲?你以为谁都四十多岁了,没点激情啊?那还不是有人欢喜有人愁,不要阻碍别人对情感的追求嘛,没了情感追求,下一代从哪来?”
“那些人总得长大吧,他们还不是会有得学会清心寡欲的一天。
我认为的理想的生活,还是人人都能负起责任,大家愿意坚守岗位,又都能玩到一起去。”
“责任和自由,同时在你面前,你怎么选?自由难道就应该被唾弃吗?我不认同什么责任指引理想生活论,我认为,自由是一个人进步的前提。
如果个人不自由,哪会有创新?”
“创新精神哪有机器做得好,艺术的创新还不如等AI技术进步呢,咱们作为人类,该追求的理想的生活,应该是像活神仙一样,使使劲就能帮一帮人解决困难,一出门,就能行万里远,看遍山川河流,再规划什么‘理想的生活’,这本身应该算得上理想的生活吧?”
“我身体倒是可以,能长途跋涉,能行善积德,能接受最新事物,但是,有人不行啊,我认为,人们都默守道德底线的生活,才是理想的生活,我们应该歌颂道德。”
“道德哪有约束力,不能光等着别人嘴里说出来了,才算道德吧,道德大家都懂,那算什么理想,理想的生活,肯定得有能放纵自己情绪的地方,有能安享时光的地方,有能让自己内心挣扎,不得不奋斗的地方,有能让所有人共同努力,又能让个别人寻找自我的地方。
包容万物,理解万物,才是理想生活的开始。”
“太费劲了,我的理想生活,是吃了睡,睡了吃,吃够睡饱了玩游戏,难受了有个人哄我开心。”
“田村长,虽然你不当村长了,你的辈分还在这摆着,你说说什么是理想的生活,给我们解惑吧。”
田红见众人话没说够,就把话头给了自己,无可奈何,强撑颜面,说:“我认为,我到了中年,慢慢能适应生活,到了老年,还热爱生活,就是理想的生活。
要说我活这么大岁数,有什么经验,大概就是会服软吧。”
田红抢在众人发问前说:“等等,我说的服软,可不是天天蔫着等别人训,我说的服软,是对待周围的人,都愿意主动让几分,不跟人争一时气头,大家和和气气过生活,互相有值得学习的地方,就好好互相指教。”
“啊?”
“不对呀,田村长,你可是个不爱跟人打交道的人,哪里有这种社交牛人的经验之谈?不会只是因为老了吧?”
田红不好意思的说:“这倒不是,我也有情感交流啦,一直追求顺其自然,每天跟着树研究自然之道而以。
只是把有道理的话说说,并不是为了显摆什么我懂很多啊。”
……
后来,村民们各自说够了话,该睡觉的睡觉,该玩的玩了。
村里没个人都有话语权,每个人都能发表观点,每个人都懂得不跟人争,心疼别人愿意废大力气证明自己的辛苦。
被政府派来田家村的人看到了,他们认为,田家村的生活,就是理想的生活。
至少,田红这么个老头,天天看着还算快乐。
“软一时养精畜锐,狠一时追当第一。
不伤不恨,不弃不压,人人说话,学说话,说好话……”
田红闲着,为村民整理了一本《理想生活手册》,虽然没人爱看,但是丝毫不影响田红发自内心的快乐。
“做能做且能做好的事,思不能不足未安心自得的事……”
这些废话,让村民看了,多少有点嫌弃田红“爱管人”
,左右下来,田红还是得个清闲,人人还是求安稳生活。
一阵风,吹过,秋天来了,麦子熟了。
田家村村民,撸着袖子,割麦子玩去了。
软趴趴的麦子,记录着村民最理想的生活。
其它在记录生活的,就剩村头的公示屏,其中有一句,放过几天:
“有软实力,有文化,才有理想的生活。”
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