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第38章 罗天大蘸道场法会（第2页）

在场所有道士跪拜，结往生诀手印，跪拜九次，开始诵念《十王转案经》至天明！

第二日清晨，紫气东来，入殓，功泽遗体穿八卦青授黄绦仙衣，黄冠鹤氅，云霞朱履。

棺木是用崂山云顶峰百年老松，先入三清殿，由三清赐福，待停棺七日，罗天大蘸法会结束，才下葬！

全真以东华帝君为五祖之首，以青色为尊，青为东方甲乙木，泰卦之位，青龙生旺。

所以身着青衣道袍，黄绦是最高地位，次之是紫！

再次是黑！

太清宫里，功字辈可以系明黄绦，紫紫辈只能系杏黄绦。

至于正一，茅山，他们的规矩和全真不同！

待到将功泽师伯抬入三清殿，太清八个紫字辈的守灵，诵念《常清常净经》《玉皇心印妙经》。

由悟元子和冲和子作执事，操持罗天大蘸法会，其余的弟子也跟着忙碌，等待其他的各门各派。

上清，玉清，遇真等崂山就近的几个道观的道兄都已经到了，正在忙活着准备开法坛，取水，扬幡，挂榜，不到中午，祖庭陕西重阳宫的来了，第一丛林帝都白云观的也来了，这就够了！

全真教最重要的两个道场的道友到了，等他们先进太清宫三清殿行礼叩拜，就可以开始焚三清表，三元表，午时，由功善真人主祭，开始拔度久处，主祭坛后挂三清像，左侧是全真五祖像东华帝君，重阳祖师等，右侧是全真七子像，周边供蘸位一千两百个，就是大小诸神，金仙散仙，功善真人身穿八卦青授仙衣，戴宝莲冠，手执浮尘，先安灵，诵念《三清真武咒》。

然后祭厨。

这一通完了，才轮到其他道派在自己的临时搭的道棚里开坛讲经。

第二天，武当的人道了，南无派，随山派，等等全真嫡系到了，这些道派和崂山都同宗同源，崂山太清在全真教很奇怪，即然是全真第二丛林，就不拘泥于一教一派，龙门派祖师丘处机在这里修行过，遇仙派，随山派，金山派都在这里有传承，这些嫡系们先是拜功泽真人灵柩，然后再去给各派祖师上香，最后才来到宫前明堂，看哪个道棚经坛空着，就安排一众弟子开坛作法讲经，因为只有七天，所以，每个道派最多半天，然后就要让给后来的！

不论门派大小，一视同仁！

忙活完了就在旁边观礼！

旁边的观礼台上，早就坐满了人，有身份的信徒，香客，善众代表。

第三天，龙虎山的人来了，茅山的人来了，龙虎山张家，职掌正一教两千年，是真正的道门第一家，正者不邪，一者不杂，是为正一，到了明清两代，皇家崇尚全真教，这正一教才退居第二，只是百年来军阀混战，华夏涂炭，全真修的金丹道又不如正一的剑印符箓吃香了，尤其是他们张家的五雷印，五雷法，驱邪降晦，深得那个年代的人需求，于是正一又压过了全真，只是现在新朝开始了，全真和正一，包括，茅山，都被打成了封建迷信，正一教还好，人家能结婚生孩子，跟很多世族望族都有姻亲，十年浩劫的时候，保住了祖庭，全真，茅山，几乎就是从头再来！

全真和正一，千年以来一直在争这道门第一，茅山呢稳居第三，拜葛洪，陶弘景为祖师，不争不抢，依托九霄万福宫这道教七十二福地之首，没事练炼炼金丹，算算命，过得也自在！

只是这金丹可和全真教的不一样，茅山派的金丹道是以先秦方士之法，以金石灵药为根本，以丹炉为器具，炼出的各种丹药，他们期望用过服食丹药来成仙成道，全真教的金丹道是依靠修炼个人身体，祛除身体污秽，以真气凝练成内丹，他们认为将内丹凝练到金丹的程度，就可以飞升成仙！

而正一教呢，也炼丹，本来是在巴蜀哪里，张道陵创立的，后来第八代天师在江西鹰潭炼丹，丹成而龙虎现，所以才叫龙虎山嘛！

到了第十几代的时候，那一代的张天师带了俩徒弟，携带着黄帝九鼎丹经在北邙山炼丹，那时候发生了巫鬼之乱，张天师以老君剑和功印符箓大破巫鬼，于是就专修剑印符箓，自此靠各种道术提升，例如阵法，符箓，雷诀，等等方式达到飞升的目的。

总之哪个法子更好，哪个法子更对，争论了千年，也没个结论。

三教是面和心不合，外界的人普遍认为全真的能打，茅山的会算，正一的善捉鬼！

再怎么说，这拔度久处罗天大蘸道场法会是道门极大的盛事，那得来捧场啊，只是各门各派确实心里有些别扭，这新朝的第一场拔度久处罗天大蘸道场法会居然让全真的拔了头筹，有些眼红，尤其是龙虎山张家，那几年没有计划生育，想生多少就生多少，那是人丁兴旺，虽然穷了些但是人多啊，很看不起全真和茅山！

这一代的天师张思龙，领着十几个平辈后辈一起来到这太清宫，眼瞅着满明堂的法坛，祭棚，很有些不是滋味，虽然是来悼念全真功字辈前辈，但是带来的一群后辈明显没什么诚心，就是来看热闹的。