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第0006章 三花五气（第2页）

孤仞峰封了，下来之后，紫婴老道袍袖一挥，紫罡呼啸声中，就砸塌了初段的登峰小道，让那一段变成了绝壁。

这紫罡的威能不比炸弹小，看的方堃目炫神迷，有一日，我也会有这样的功夫。

他现在已经拥有了这样的实力，但他还没有掌握‘发劲’的技巧，‘宗师’的修为功力不等于‘技艺’，也就是说方堃空有一身不俗的修为功力，却不懂的应运。

他这身功力是‘紫枢丹’奠定的。

昨夜，老道走之前，还给他来了一次玄秘的‘灌顶’，把一道精纯至极的紫枢能量输入他身体，然后分散成万千缕，潜藏进了他的周身经脉百骸之中。

也许有一天，他修为达到某个高度时，能凭自己的力量把师尊秘灌的这道精纯紫枢能量唤醒凝聚，并真正融合进自己的修为中。

当然，在目前来说，这只是一个幻想，遥不可及的一个幻想。

这最高的孤仞峰是在紫霞山旅游区后山，下山之路必然要经过这里，无数游人不一定要上去，但也能一睹这道险峰的奇峻，从后山下山也能欣赏更多的紫霞风光、紫霞奇险。

但n年来没有一个人傻得象方堃那样去攀这孤仞峰，哪怕是寻死自杀的人，也不来这。

方堃跟着紫婴道长，从后山来到前山正殿，紫霞道场最宏伟的大殿‘神虚殿’就在前山座落，殿宇踞如巨兽，气势慑人、气象万千、气派超凡；

任谁也想不到，真正的紫枢一脉创始人，独居简峰，从没在神虚殿过久的停留过。

紫枢道场的神虚殿是当代道教著名的建筑，庄严肃穆，气势沉凝，道场中央的法鼎就有三丈六宽大，高约两丈八，法鼎上的特制巨香有人腿那么粗，高约几米，据说能燃七日；

神虚正殿里供奉三清，上清，太清，玉清；

两边是道教护法诸相，香案上的供品、烛台、香炉、符篆、法器诸物堆满，但井然有序，丝毫不乱。

案前一排蒲团，供香客祭拜之用，有数位年长道者坐殿，会为香客留言或赠符，以佑身家平安，永禄永福；

有人说，这是骗人的东西，但信者则灵，谁也不能强加意愿给别人，心诚则灵嘛。

迈入这紫霞山最高最终的道场的香客游人，莫不怀着一份虔诚的心思。

从山下一路上来，共计九座法殿，诸多道教神仙被供奉在各殿中，形象各异，法愿不同，佑护不一，你信谁就拜谁。

另外就是紫霞山一路的风光，道教法场的特有氛围及各式建筑，也足以让游人感觉不虚此行。

百年道场，宏伟道景，也不是什么摆设，光是道人就有几百，人气极旺的说。

每天清晨，道士们必然在‘高功’的带领下进行‘早课’；礼拜上香、宣表念咒、敬奉祖师之赫赫威灵，恭请祖师元神降临道场，镇护道场法坛，使道场法威常驻、万邪难侵！

早晚课或各种法事，都有‘高功’主持；

可以说‘高功’是道场进行法事的最主要执事之一，还有辅助高功的两个执事‘监斋’和‘都讲’，前者主管科仪典法；后者唱赞引导，与高功共同组成法事道场的‘三法师’；

不是精熟道教法典、法规、诸经、礼仪的精英道长，不能胜任此三职。

就这些东西，方堃肯定是不懂的，但观这个场面，心中也存相当敬畏，事涉天地鬼神，凡人就更不想麻烦对不对？

心存一份敬，神仙也照应；

“小师弟，你身在俗世，不必拘于这些道法规礼的，”

看到方堃一派正肃之色，紫婴轻声提醒他。

方堃哦了一声，见正殿上首的那沉凝道长，正焚符祭天似的，早听闻道家各种符篆能治百病、能祛千邪、能镇万魔，也不知有没有那么神奇？

师尊传给自己的《紫枢道典》第六卷《血符山》，好象才提到符篆，对于现在的自己来说，好象太遥远了一些。

一念至此，他转头便问紫婴，“四师兄，符篆这些，道典第六卷才有提及，难道这么高深莫测？这些道人，弄的又是什么符？是四师兄你制的吗？”

“那倒不是，《紫枢道典》是师尊独创的奇高道诀，第六卷所记载的《血符山》更是符篆中不同一般的符篆**，几可通神，和世间那些小符法不可同日而语，正所谓‘符无正形，以气为灵’；气场决定通灵的次层，修行者气场越强，所制之符功能越大，他们以自身的阴阳磁场将朱砂和笔墨磁化，这样在符篆上就形成了微弱的磁场，用来诱导天地元气的变化，以达到改变某些气运及人体不良状况的根本目的，抛开神鬼不论，其实就是借气改气的一种过程，万物皆离不开一个‘气’字，人活着也无非就是一口‘气’，这口气一但断了，一切也就烟消云散了。”