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人不自尊而后他人辱之!
如果虢国自己都觉得自己不如晋国强大,那么在助长晋国的嚣张气焰的同时,还会使虢人惧怕晋国。
这个理由给的特别充分,虢公丑确实很心动。
不过,以舟之侨为代表的反对借道的人也不少,所以,他一时犹疑不能自决。
既然如此,这件事不如让神灵来决断吧!
良久,史嚣轻轻的擦拭了一下额头上冒出的细汗,对虢公丑拱了拱手道:“君上,卦已出结果了!”
“何卦?”
虢公丑迫不及待的问。
“《谦》之《坤》(即谦卦变坤卦,谦卦是本卦,坤卦是变卦),曰:‘劳谦,君子有终,吉!
’”
“何谓也?”
虢公丑问。
“《坤》,地也,《艮》,山也,坤艮相和,山在地下谓之谦,象德高而隐,劳而不居功,厚之至也!”
“爻用九三,下卦之极,为阳,为主,以象君子。
变而为六,其卦为坤,曰:含章可贞,或从王事,无成有终!
六三失正,含章厚德,失正而贞,虽危无虞!”
“或谓君上将迎厚德于朝,性相和也,吉!”
虢公丑闻言,长舒了一口气,起身和史嚣对拜行礼,而后离去。
史嚣看着离去的虢公丑,心中同样是长舒了一口气。
在自家国君眼皮子底下作弊,这事真的是特别考验人的心理承受能力。
要不是梁余子养,他怎么会……
唉,不说了!
事到如今,后悔无益!
没错,这一波骚操作,就是梁余子养在幕后导演的。
其中的各种纵横捭阖就不一一细说了。
总之,无论是史嚣还是流亡在虢国的桓庄之族余孽,都已经被梁余子养给收买了。
所以,这才有了虢国早朝上的争执,以及史嚣刚才作弊的一幕。
在占卜中作弊这事,对于经常占卜的人来说,并不是太难,只要用心,作弊成功的几率其实是非常大的,因为经常拿蓍草卜卦的人,对蓍草太过熟悉了,左手拿多少根蓍草,右手拿多少根蓍草,用心就能大致的估算出来。
而且来说,即便是估算失败,其实也没太大的问题,还有解卦这最后一道防线,《周易》这本书有三个一以贯之的理念,即简易、变易和不易。
变易就是指世界上的万事万物都是在变化的,没有一成不变的东西,这有点类似于后世的唯物主义的发展观。
在《周易》上没有什么事情一直都是吉利的,也没有什么事情一直都是凶厄的,就像《序卦传》中说的那样,物不可终通;物不可终否!
《周易》每一卦中的每一爻都在变,就看人如何来解释了!
虢公丑是上了梁余子养的贼当了!
……
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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