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云云,比词话本简洁了很多,突出了人物诚信的性格。
今人丁朗在《〈金瓶梅〉与北京》一书中,注意到“扬州的员外爱姓苗”
,以为这个苗员外应该就是苗青,而不应该是另一个没头没尾的苗员外;原作想必有精彩描写,但是“这五回”
只有题目,缺失内容,被“陋儒”
填补坏了。
[1]按,既然韩道国和伙计崔本在四月二十日被派往扬州支盐,临行前西门庆交给他们两封书,一封到扬州马头投王伯儒店住宿;一封就去抓寻苗青,“问他的事情下落,快来回报我”
(五十一回),然而后文竟没有着落。
因此,丁朗的猜测可备一说。
不过依照张竹坡说法,之所以特意又写一个扬州的苗员外者,是为了“刺西门之心也”
。
其实,观上文被害的扬州苗员外,当日也曾带了“两箱金银、一船货物”
去东京谋前程,求功名,则两个苗员外,实则是一个人:不过因为偶然的机缘,这一个苗员外结了实,而那一个苗员外却“秀而不实”
,如果那一个苗员外不被苗青害死,又焉知他不会成为又一个拜倒在太师门下的人呢。
观绣像本西门庆遇到苗员外时作者一连用了三个“也”
字可知。
三词话本与绣像本的渊源
奇怪的是词话本这一回与绣像本这一回之间的关系。
词话本上回结尾处,已经交待了任太医开药、书童玳安取药、瓶儿把药吃下,甚至已经到了次日早晨,连病都好了;此回开头却发现任太医还坐在西门庆家里,讲论瓶儿的病症。
而且除了少许字句之外,这一段基本上与绣像本此回开端重合,所以瓶儿在词话本中本是胃疼,这里也变成“恶路不净”
了。
又说:“且说西门庆送了任医官去,回来与应伯爵坐地。”
按照词话本的说法,伯爵应该还在刘太监花园里面饮酒,只有按照绣像本的写法,才有回来与伯爵同坐的情节。
在绣像本中,西门庆与伯爵同坐,伯爵再次提到李三、黄四借钱,西门庆终于答应,次日便兑了银子。
正值来保从东京回来,了却桂姐一事,顺便报告说:翟管家要西门庆在蔡京生日去东京走走。
词话本中,却说西门庆正和伯爵坐着,忽然“想起东京蔡太师寿旦已近”
,于是进房来和月娘说知,说毕就走出外来,吩咐玳安等四个小厮“明日跟随东京走一遭”
。
应伯爵那一头完全没有交待就消失了,而且走得如此匆忙,十分不合情理。
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