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悟尘听了完盛的称赞,觉得耳内和顺,心里舒泰,忙答礼道:“完先生少礼,小僧无能,先生谬赞了!”
悟尘对完盛本来就有好感,完公子对虞家小姐有感情,他也清楚。
尽管和尚是“跳出三界外,不在五行中”
,但也总归是有血有肉的性情中人。
所以,他对完相公为了追求爱情,跑来寺庙受苦,很是同情,便一直在帮助完盛。
现在给完盛表扬了几句,好感又增加了几分。
心想,以后若有机会定要促成其事。
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注释
[1]完哲笃细细地观察了一下这间“容膝山房”
。
屋子虽然小了一些,可布置的格局却很有雅趣:室内窗明几净,水磨方砖铺地,一尘不染;绿纱窗下放一张紫檀木书案,案上文房四宝,一应俱全。
旁边紫檀小茶几上放着一盆清供,小巧玲珑的清虚石上长满了绿苔,还长着一棵小小的苍虬古朴的五针松。
小佛龛里供一尊白玉鱼篮观世音,法相庄重,佛龛两旁还有一副对联,上面写着“紫竹林中观自在,白莲坛上现如来”
。
佛前小巧的馏金香炉内青烟袅袅,香气氤氤。
白色墙上挂一张立轴,乃是唐代大画家吴道子画的达摩禅师《一苇渡江图》,两旁配一副颜真卿写的对联,上联是“室雅何须大”
,下联是“花香不在多”
,很符合此室的实情。
推开绿纱窗,小栏于外是个小庭院,院内青草铺满地面,有两三棵倒垂柳,四五棵小桃树,真是“一株杨柳间碧桃”
。
近墙角有一堆太湖石叠就的假山,叠得玲珑剔透,巧夺天工。
环境十分幽雅,令人感到心情舒畅。
达摩禅师
南北朝时禅僧,略称达摩或达磨,意译为觉法。
据《续高僧传》记述,南印度人,属刹帝利种姓,通彻大乘佛法,为修习禅定者所推崇。
北魏时,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。
当时对他所传的禅法褒贬不一,约当魏末入寂于洛滨。
据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师,即禅宗的创始人。
著作有《少室六门》上下卷,包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。
还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等,大都系后人所托。
弟子有慧可、道育、僧副和昙林等,梁武大同二年圆寂,终年150岁。
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