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第三十五章 中医为什么是慢郎中二合一（第3页）

为啥？

原本温病派的理论诞生之时，是一个非常好的学说，它填补了中医一个理论的空白，但是随着社会结构的不同，自清以来，汉人地位下降，宫中御医为了生存，在给满清皇族看病时，常常为了保住自己的小命，都会开一些慢慢调理，怎么吃也不会吃死的药。

可很多病都是需要毒性比较大的中药的，比如一些得了伤寒的人，有些时候就得用到干姜附子汤才能立马见效，但你敢给满清皇族开骂？

哪怕你是个御医，在用这个药之前，也得先考虑清楚，到底是治病要紧，还是药里面有毒药被宫中太监发现，然后砍你的头要紧。

要知道，满清夺取天下后，可是时刻紧绷着神经，皇族更是天天担心有人刺杀他们。

这时候还扯什么狗屁的大医精诚，当然是保命要紧。

随着时代的发展，满清皇族，世俗权贵富得流油，平民百姓却是食不果腹，别说看病了，能维持基本生活都不错了。

吃的饱的思淫欲，早死，吃不饱的营养不良，也早死。

可时至今日，却还有很多人在说，中医要是有用的话，古代皇族就不会那么短命了，老百姓的寿命也不会那么短。

但凡读过历史的人，都不至于说出这种话来。

中医要是能管全国人民的寿命长短，那它就不是医学了，而是神学！

因为这就是在抢阎王的活！

正因为有这个历史背景，就造成了一个现象，医生最高级别的代表是能混就行，就是能吊皇族的命，而非治皇族的病，有了这个标杆，那风向自然就会朝这边倾斜，是故，除了一些坚守医道的民间中医，官方层面已经开始迎合上意摆烂了。

那什么学派能让人的病慢慢好呢？

温病派啊，如此，岂不正好！

？

自上而下的风气一旦形成，温病派焉能不壮大？

只不过后来满清地位稳固了，官方层面的御医才逐渐有了一些真正的经方大家。

比如黄元御，他就是乾隆的御医。

还有吴谦、任锡庚、刘裕铎等等，都是经方派大家。

后世所学经典《医宗金鉴》就是吴谦与刘裕铎这两位大佬领导编撰的。

近代以来，满清富的流油，却怂的要死，惹得一众强盗分外眼红，却又没有东西能卖到这边，故而开始用鸦片敲开咱们的国门，战胜后更是让满清签署了一系列丧权辱国的条约，然后美其名曰闭关锁国，落后就要挨打。

放屁！

你抢了我，还说是我的问题？

落后就要挨打，这不是在美化强盗行为？

对，它不止在美化，还要把这种思想根植在每一个华夏人心中。

所以，那签署的一系列条约里，就有一条允许战胜国在华夏传教。

华夏三百多家西医院的前身，便是西方传教士修建的教堂。

不可否认这些医院为华夏的医疗卫生贡献了不可磨灭的功绩，但西医之所以能发展状大，与这些历史背景也有着深刻的联系。

很多人说，中医要是有效，那为什么发展的却比西医落后。

废话，民国时期，余云等人提出《废止中医法案》，得到了上面的同意，金陵四大名医联合诸多中医联名上书，阻止该法案生效，还提出愿意与西医同台竞技，看看谁更强。