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亦人亦物,亦真亦幻,蜜蜂人格化,自体态、声音均如淑女情致,形成特有的美学氛围。
其二,梦境构思灵婉、轻快、紧凑。
《莲花公主》不再沿袭《南柯太守传》的人生如梦思想,相应地,也不写梦中历繁华、经沦落的大起大落故事,不写人生数十年的经历,仅写两个片段际遇。
以两个梦构成艳遇或遇合。
第一个梦:&ldo;方昼寝,见一褐衣人立榻前&rdo;,简捷明快,毫不拖泥带水。
窦旭梦中遇公主,却因神情惝恍,失去了附婚机会。
归家,梦醒。
入梦时是昼寝,大白天睡觉,按常理,应是午休。
梦醒时,&ldo;返照已残&rdo;,时近黄昏。
合情合理又严密周到。
莲花公主出场,利用一副&ldo;才人登桂府&rdo;、&ldo;君子爱莲花&rdo;的对子引出,奇哉妙哉。
第二个梦是晚上与友人共榻时,由前内官来引入梦。
梦中结婚,梦中的公主因桂府灾殃而娇啼,窦焦思无术而梦醒,&ldo;始知为梦&rdo;。
这时,我们才体会到作者为什么要让窦旭与友人同榻而自己去追梦。
原来是要友人成为梦境的旁观者,&ldo;诘之&rdo;,&ldo;亦诧为奇&rdo;,从第三者的角度参与梦,证梦为实,实乃妙笔。
其三,梦境描写圆转、新峭。
《莲花公主》写人而物,物变人时完全是独具风采的人生,人变物时,又是纯粹生物性的物。
窦旭娶莲花公主,一切礼仪和朝廷招驸马一样郑重。
窦旭与莲花公主正新婚欢笑,灾祸突起,桂府大王称&ldo;国祚将覆&rdo;,含香殿大学士奏本,称&ldo;祈早迁都,以存国脉事&rdo;,说有一千丈蟒蛇盘踞在宫外,吞食臣民一万三千八百余口……完全是台阁应对情景,是一个国家遭受外敌时的图像。
连大学士的奏章,都沉稳庄重,有翰苑之才。
国王向窦旭泣诉&ldo;小女已累先生&rdo;,就像将要倾覆的王朝交代后事。
莲花公主向窦旭求救,&ldo;含涕&rdo;,
第39节:于江
&ldo;牵衿&rdo;,&ldo;号咷&rdo;,&ldo;伏床悲啼&rdo;,各种娇啼之态写尽。
窦旭带公主迁入自己茅屋,自谦&ldo;惭无金屋&rdo;,公主反而认为比自家宫殿大得多--人世不管多简陋的房屋,总比蜂巢大得多--公主进一步要求窦旭照顾父母,好像人世间出嫁的女儿要求女婿照顾娘家人……一切都像极了人世间人与人的关系。
这时,梦境突然跟现实联系起来,窦旭在公主啼声中梦醒,&ldo;而耳畔啼声,嘤嘤未绝。
审听之,殊非人声,乃蜂子二三头,飞鸣枕上&rdo;。
娇婉的公主变成了嘤嘤啼鸣的蜜蜂,桂府变成旧圃中的蜂房,国王、学士均不复存在,变成了络绎不绝的群蜂。
那威胁着桂府安全的、&ldo;头如山岳,目等江海&rdo;的千丈长巨蛇呢?不过是丈许蛇。
蜜蜂就是蜜蜂,不是什么公主,桂府国王因国祚将覆迁都,变成群蜂移巢,&ldo;蜂入生家,滋息更盛,亦无他异&rdo;。
人而物骤变,快速利落,作者像魔术大师,眨眼间,纸变飞鸟,活人切两半儿,人们深深惊诧之际,幕布垂下,留下无限回味让人琢磨。
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