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“你怎么来了?你芹二叔从江南回来了吗?你没碰上坏人吧?……”
一连串急切的问语。
“芹二叔前儿才来的,来了就问起您。
他吩咐我,背着人把这些写的字儿带给您……”
脂砚赶紧接过包袱,打开一捆书稿。
脂砚十分兴奋,即时把它放在厨柜里。
忙找一块糕饼塞到孩子手上。
“难为你这么黑夜奔了来,看你身上的土,跌了吧?”
“嗯”
。
“可疼的孩子。”
(给他掸土)“荣哥儿,那个坏东西还盯着你吗?”
“可不是!
他还打我……”
孩子委屈,说不下去,哭了。
脂砚气愤地抚慰他。
“别伤心。
等我给你出气。
下次可多小心!”
从脂砚的批语来推断,她与雪芹并不是能够经常聚居的。
她的批书是在与雪芹不能会面时作的,那隔离着的情况,从批语口气中有明显的透露。
这当然可以是因为雪芹出外南行了。
但是这里面还有别的缘故,是被迫分开的。
这也许是由于生计上的问题而不得不另作安排。
但是也有可能是被迫而暂避,因为他们二人的重会在当时舆论的目光里是“不合法”
的,是不光彩的事情,有人施加了压力,逼他们离开。
敦家弟兄的诗所说的“燕市哭歌悲遇合”
包含着这种难言的悲剧性事故。
乾隆十年,皇帝再次晋封了一些妃、嫔,并定出新典制:皇贵妃、贵妃的仪仗之内原用红缎,现改用金黄色缎。
其次一级的妃、嫔等原无制,今添用红缎。
雪芹在他的小说第十八回中,写贾元妃归省,仪仗中正有“一把曲柄七凤金黄伞”
。
这足以说明:他写到这回书时,已在乾隆十年之后,因为本年以前是无法预想这种制度的。
又如,乾隆二十年(1756),宣布将小公主在几岁时即指配与蒙古王公幼子。
到二十四年,又申谕宗室王公之女儿皆须指配蒙古,不准私自婚配。
这种满蒙“和亲”
的规矩直接影响了雪芹小说原稿中后来写探春(宝玉的三妹,最有才干的少女)被指配与“外藩”
去作王妃的情节事迹。
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