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这时候,他有了更多的“自由”
,可以出门到各处去自由地游观赏玩了。
从他家出门往南,走得远些,景色渐渐变得人烟不十分稠密,显得有些荒寂的意味。
东南面,有一座古庙,俗称卧佛寺,殿内一尊极大的木雕如来佛,闭目枕肱,平躺着,头是朝西的。
身上披着绣衣袈裟,工艺精美动人。
佛的四周,站立着十八位大弟子的塑像,都面带悲伤之状——原来这是如来佛(释加牟尼)卧病,将要“涅磐”
,于是众弟子纷纷悲悼的情景。
这使少年雪芹产生了新的感触!
原来佛也不是永生的,也要离去。
便觉心情异常沉痛。
特别是再游时,发现这一带冷落的旧寺中,多有寄存的棺材,放在偏僻的空房中,问仆人时,方知这些都是外地贫困之士,死在京都,家中无力归葬故里,只好存放庙中,那种情景十分凄凉可惨。
又见有一所育婴堂,也在左近,还是康熙年间建立的,专门收容弃婴和无家可归的孤苦伶仃的幼儿。
雪芹听说他自己堂兄家就有来自育婴堂的少妇。
这些慢慢地联在一起,印入少年雪芹的心间,他开始思索人生的各种不幸和苦难了,好像有一种愿望:寻找一条什么道理来解释这样的人生现象。
再走,还有相邻的两处古迹名胜:夕照寺与万柳园。
夕照寺也存有许多“棺材”
。
万柳园则是早年相国冯溥的园子,雪芹听说他爷爷少年时结交的许多名士诗家,曾到此园聚会,如今的园子十分荒凉了,再也没有那样的名流前来游赏吟咏了。
雪芹从小爱诗,作诗的天赋极高,他的师傅们都夸他有诗才。
他这时更喜欢作诗了,当他游到这一带地方,特别引起他的诗兴,觉得有“诗”
在胸中激荡,而欲提笔一写。
也就是在这期间,小雪芹终于可以到城内去看看了。
一进了崇文门,顿时使雪芹精神耸动,眼界大开,与以往所见一切景象都不同了!
真个是人烟阜盛,市井繁华——原来他一进内城看的第一个名胜就是东单牌楼,号称为内东城的第一处名地。
牌楼是中国特有的建筑式样,高高搭起,三洞四柱,上有小雕饰,当中悬有匾额题字,金额彩画,十分美观。
从东单往左右看,是一条极为宽阔的街,笔直的,一眼看不到边。
往西看,是一座高大巍峨的琉璃瓦装修的三洞大门楼,叫做“三座门”
。
这条大街上也有巨大的牌坊一切规模制度,色彩仪型,都高华壮丽,与外城大大不同了,这才叫真看见了“皇都”
的气势。
那条大街叫做“长安街”
,原来元代土筑都城的南面城墙的基址,明代改建砖城时,把南墙向南推广了开去,这基址就成了著名的大街道。
循此街一直往西,可到天安门的外旁——皇宫的一层正门附近。
雪芹和老仆不往那走,转而向东。
走了一小段路,到了一路口。
来到了“方巾巷”
胡同。
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