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枯荣大师修炼的是“参枯禅”
。
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’!
据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。
茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
所谓的“参枯禅”
是一种极其枯燥的修炼神功,枯荣大师修炼了数十年,方才修炼到了“半枯半荣”
的境界,距离最高一层“非枯非荣,亦枯亦荣”
的境界,仍然有很大的差距。
枯荣大师精修“参枯禅”
,自然不会对“六脉神剑”
感兴趣,想来也不会保管“六脉神剑”
的剑谱,但世上之事并非绝对,或许真的在枯荣大师手中呢。
不过,苏夜打定主意,决定先到本因方丈那里去看看,至于如何对付本因方丈这个江湖上的一流高手,苏夜还没有想好,但车到山前必有路,船到桥头自然直,到时候自然会想出办法的,大不了放一把火呗!
在天龙寺里转了转,苏夜没有看到一个和尚,他想了想,不能再这么拖下去了,于是就真的去放火了。
火很快就烧了起来,烈焰窜空,好似一条火蛇,瞬间蔓延到了很多间房子。
苏夜放完火就躲了起来,等到救火的和尚拎着水桶过来,便趁机抓了一个小和尚,带到暗中询问。
小和尚的年纪不大,看起来也就八九岁的样子。
这样的小和尚最好逼问了。
苏夜一点都没有欺负祖国花朵的负罪感,从小和尚的嘴里问出本因方丈的房间,便点了小和尚的睡穴,然后把小和尚放到某间远离火海的房间,径直前往本因方丈的房间。
天龙寺的火越来越大,救火的和尚也越来越多,想来本因方丈会出来组织救火的。
苏夜趁机潜入本因方丈的房间,仔细的寻找“六脉神剑”
剑谱的所藏之处,结果……什么都没找到。
眼看着天龙寺的大火就要被扑灭了,本因方丈估计也快要回来了,苏夜觉得自己必须得走了,不然被本因方丈看到了,那就不好解释了。
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PS:小萌新有话说:
我不想做一更兽啊!
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