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可见,能说出来的就是糟粕。
真正的好老师,都应该上了讲台就一言不发,所谓:
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉!
(《庄子外物》)
荃是钓鱼竿,鱼钓到了,钓鱼竿就用不着了。
蹄是捕兽夹,兔子逮到了,捕兽夹就用不着了。
说话是用来表达意义的,心中已经领悟了意义,哪里还会想得起来说话?
所以庄子很孤独,他说,我哪里去找那忘了说话的人来和他交流呢?
我经常说,一个时代有一个时代的发骚方式,可见发骚都是暂时的,闷骚才是永恒的。
闷骚的真谛,就是得意忘言。
美貌健康不重要
首先,审美观念是很不靠谱的东西。
毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?(《庄子齐物论》)
毛嫱丽姬,这是当时公认的大美女,可也就是人这么看啊。
要换个其他物种呢?
说毛嫱在水边站着呢,一条鱼过来了,一抬头,&ldo;这什么人啊,怎么长这么恐怖啊,我躲远点罢。
&rdo;&ldo;咕嘟咕嘟&rdo;,鱼沉底了。
大雁从空中飞过,一低头看见丽姬,&ldo;扑通&rdo;,心脏病发作,它就掉下来了。
当然我这里改了一下,庄子说的是&ldo;沉鱼飞雁&rdo;。
不过不管怎么说,形容女孩子漂亮得&ldo;沉鱼落雁&rdo;,出典是在庄子这儿。
可庄子这么说的时候,却不怀好意!
其实不用扯到其他物种,什么叫漂亮,人类自身分歧就很大。
如果算上时间因素,审美观的变化就更惊人。
看两句《诗经》里形容美人的诗:
有美一人,硕大且俨。
今天你要是跟哪个美女说,&ldo;你很硕大&rdo;,这已经很欠扁了。
什么叫&ldo;俨&rdo;呢?下巴肉一层一层的。
甚至不用扯那么远。
我教大众文化课的时候,有一次讨论课,一女生发言,她说:&ldo;刘老师你说得对,我也觉得审美观变化特别快,比如说很多古时候的美女,我就觉得一点都不好看。
&rdo;
我说成,你举个例子吧。
她说:&ldo;比如说江青,我就觉得一点都不好看。
&rdo;
当时我有点晕,这好歹也是咱新中国的人呐,怎么能叫古时候?但下课后我反思了一下,我觉得她说得对。
时代变化太快了,过个几年一回头,就觉得往事特别遥远,恍如隔世。
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