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第42章(第2页)

所谓最高境界,就是最适合骗子活动的地方。

从这点上说,庄子很老实,自己始终没达到最高,这是他素来承认的。

次高境界,个人感觉是达到很容易,但如果你不是庄子,达到了也没什么意义。

对庄子来说调侃就像庖丁解牛,&ldo;进乎技矣&rdo;。

本来挺粗鄙一事儿,被他玩成了艺术。

既精致又简朴,既雄浑又飘逸;鄙视知识但其学无所不窥,打起反艺术的大纛,但每一句话都精彩绝伦;嘲笑观察但捕捉细节如痀偻承蜩;跌跌撞撞像个醉汉,可是左呕右吐,每一下总能喷人脸上……从而在日常生活之外,构成了一个奇特的精神空间。

这才配得上叫&ldo;独与天地精神往来&rdo;。

不然的话,鄙视世界骂倒一切而已,谁不会啊?

【段子为证】

《达生篇》里有痀偻者承蜩和醉汉的比喻,可以证明庄子的态度。

孔子到楚国去,看见一个驼背老人用竹竿抓知了,只见竹影飘飘,精准无比。

孔子上去请教,老者说,我已经练到物我两忘的境界,拿自己当断树,拿胳膊当枯枝,除了那片透明的蝉翼,世间万物对我来说一概不存在,所以怎么点怎么有。

庄子又称道醉汉。

他说,喝醉的人从车上摔下来,虽然也会受伤,但可以不死。

醉汉的身体构造与人相同,而伤害却比人轻,这是为什么呢?因为他们&ldo;神全&rdo;,即精神完备。

他们不知道自己在车上,也不知道自己摔下来,不考虑生死,也不存在害怕。

美好社会不需要是非

开始本节的内容之前,画面切回希腊雅典,我们一起来试想一下苏格拉底面对死会作何反应?

雅典,苏格拉底被控不信神,于是被审判,最终,被判处死刑。

按说,他是有三次不死的机会的。

能否胜诉,取决于陪审团的投票结果。

我们知道,跟没什么文化的普罗大众打交道,煽情的效果远好于说理。

中国的小说中,被好汉打倒的流氓匪类,都会哀告个&ldo;上有八十老母,下有三岁孩儿&rdo;,这就是很聪明的办法。

雅典的法庭,陪审团素来大而无当;苏格拉底这事,不算大案子,但陪审人数也高达501人。

对这么庞大的群体,起作用的就更加是感情而非理智。

事实上,雅典法庭上也流行被告让妻儿到场,哭哭啼啼感动听众。

但是苏格拉底老师拒绝这样做,因为他觉得&ldo;这种景象会使得被告者和整个城邦都同样地显得可笑&rdo;。

这是一,不煽情。

被告被判有罪后,他可以提出一种惩罚。

然后由法官在死刑和这种惩罚之间选择一种。

如果他提出的惩罚足够重,也可以令民众消气,至少是可以免于一死的。

但苏格拉底显然认为这样等于承认自己有罪,所以他起先要求法庭奖励自己,随后又纡尊降贵提出一个低得过分的罚金数额。

结果是民众更加愤怒,原来不过280票对221票要判他死刑,这下就变成了361:140。

这是二,不认错。

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