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第21章（第2页）

按照耶鲁大学的沃特金斯（frederickwatks）的说法，1776年应被称为&ldo;意识形态诞生之年&rdo;，这并非只针对美国革命而言。

在那一年，苏格兰经济学家亚当&iddot;斯密出版了《国富论》，为古典的&ldo;自由放任&rdo;经济学奠定了基础。

斯密认为，国家的真正财富不是金银的总量增加，而是其国民创造的商品和服务的数量。

他驳斥了早期的重商主义（rcantilis）观念，后者认为国家富裕的标准是金币的数量。

西班牙通过对&ldo;新世界&rdo;的掠夺获得了大量贵金属，但国家却变得越来越贫穷。

在路易十四之前的法国，也一直都遵循着重商主义的政策，通过实行计划、垄断补助、津贴、关税和其他形式的贸易管制来实现政府对经济的监管。

斯密令人信服地说明，这不是实现繁荣的途径。

政府干预会阻碍经济的增长。

如果你给予一个企业以制造某类产品的垄断权，你就取消了竞争，取消了它以更低价格来制造新产品的动力。

经济将由此走向停滞。

如果你以关税来保护国内企业，你就取消了国内制造商生产更好、更便宜产品的动力。

把政府排除出经济领域，让经济自行运转（法文是ssez-faire），才会真正地促进繁荣。

没有政府监管的自由竞争是否会造成混乱？斯密说，不会的，市场自身会规制经济的运行。

有效率的生产商会取得发展，而无效率的生产商被自然淘汰。

供给和需求决定着价格，这要比任何政府官员都灵。

在自由市场中，一只&ldo;看不见的手&rdo;约束、修正着经济运行。

如果人们希望得到更多的某类产品，厂商就会增加产量，新厂商也会进入该领域，国外生产者也会带来他们的产品，抑或三者兼有。

&ldo;看不见的手&rdo;‐‐实际上是追求自身利益的无数个体的理性计算‐‐在宏观上对经济进行调节而不需要政府的帮助。

这种意识形态被称为&ldo;自由主义&rdo;，它来自拉丁语中的&ldo;自由&rdo;（liber）一词：社会应当尽量从政府干预中摆脱出来。

托马斯&iddot;杰斐逊恰当地总结道：&ldo;管得最少的政府是最好的政府。

&rdo;美国人把古典自由主义视为在水中游弋的鸭子，它很适合充满激情的、热爱自由的人的需要，这使他们拥有足够的扩展空间。

经济领域之外的自由同样适合美国人，政府也不应该干预宗教信仰、出版和言论自由。

或许你会认为，这里所谈论的自由主义，实际上是今天美国人所称的&ldo;保守主义&rdo;。

这是正确的。

在19世纪晚期，自由主义开始转变成为&ldo;现代自由主义&rdo;，我们叫它保守主义，以下要对它进行讨论。

为使术语更为直接，应该把前述斯密的思想称为&ldo;古典自由主义&rdo;，以与现代自由主义相区别。