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他们又多次到景泰蓝作坊调查研究,从掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金,一道工序一道工序跟着老工人干活,熟悉每一个工艺流程。
在调查过程中,他们看到老师傅把一条细扁铜丝,蘸上白芨汁,圈成各种各样花纹,然后用焊药烧一下,固定在坯胎上,这就完成了“掐丝”
的过程。
然后,在花纹的空隙中添上各种彩釉,这是一种细活,要求做到不串色,浓淡有层次,填好彩釉后,把它放在通风处阴干,“点蓝”
的工艺就完成了。
“烧蓝”
的火候最重要,釉料在烧结过程中有收缩现象,需填补釉料,再次烧结,反复四五次,才能烧成。
烧结以后,铜丝与釉料已与胎骨熔合,然后施以错工,打平毛刺,再细研磨,这就叫“磨光”
,一件绚丽的成品就此诞生,豪华的还要施以“镀金”
,那就更漂亮了。
林徽因发动大家为景泰蓝设计新的图案,要求每人画若干幅。
林徽因已病得不能动笔,她的创作构想就由莫宗江来完成。
景泰蓝厂的老师傅见林徽因病成这个样子,不忍心让她拖着病体一趟趟往厂里跑,他们就主动到林徽因家里切磋。
这样,一批又一批新产品试制出来了。
这年春天,常书鸿在故宫午门城楼上举办了敦煌艺术展。
林徽因得到消息,马上组织大家去观摩。
常书鸿1936年从法国回来,在国立北平艺专任教时,梁思成曾多次鼓励他去敦煌。
1942年秋季,梁思成又问常书鸿愿不愿担任敦煌艺术研究所的工作。
1943年3月,常书鸿在敦煌建立了第一个敦煌研究机构:国立敦煌艺术研究所。
开始了终生敦煌研究的事业。
这几年,梁思成给他帮了不少忙,曾为研究所的经费等问题多方奔走。
常书鸿破釜沉舟,在敦煌一扎数年,这个展览是他发掘敦煌艺术的全部成果。
林徽因由莫宗江搀扶,很艰难地登上了午门城楼。
面对着精彩的敦煌壁画摹本,她被惊呆了,半天说不出话来。
她紧紧握住常书鸿的手说:“老常,感谢你给我带回了个敦煌。”
常书鸿也激动地说:“还不全靠梁先生的鼓励和支持。”
常书鸿的临摹壁画,把她带人一个久远的年代。
她看了北魏时期的《狩猎图》,看了隋代的《供养人与牛车》,还看了唐代的《飞天》和反弹琵琶的《乐伎》等,这些不同时期的壁画,透过佛教的色彩,感受到了当时生动的社会生活。
最吸引她的,还是反弹琵琶的飞天,那柔和飘逸如烟云舒卷,表现了生命的飞动。
路边的东西不要随便捡,里边可能藏着一个老神仙...
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