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第14章（第2页）

最后再谈到援助我们中国国民革命的问题。

托洛斯基托我回国要口头报告我们国义的一点，就是：他们苏俄自一九二○年对波兰战争结束以后，列宁对

于世界革命政策，有了新的指示，就是其对殖民地半殖民地反资本帝国主义的革命战争，应在道义与物质上予以尽量援助，但不复使用正式军队直接参

战，以避免其在各国革命期间，再对苏俄引起民族有关的问题。

所以他又郑重的说：&lso;苏俄对中国国民革命的援助，除了不能用军队直接援助之外，其

他武器与经济等需要，都当尽力所能，积极援助。

&rso;他并且代表列宁对我国父致敬。

他这一段话，使我特别注意。

&rdo;1

蒋介石回国后，把这三个多月旅行、考察和会谈所得的资料和印象，写成《游俄报告书》，寄奉孙中山。

1924年1月16日，蒋介石到广州时，又

向孙中山作了口头说明。

这一年3月14日，蒋介石又从奉化寄一函给廖仲恺。

信中有一段文字写道：&ldo;尚有一言，欲直告于兄者，即对俄党问题是也。

对

此问题，应有事实与主义之别，吾人不能因其主义之可信，而乃置事实于不顾。

以弟观察，俄党殊无诚意可言，即弟对兄言俄人之言只有三分可信者，

亦以兄过信俄人，而不能尽扫兄之兴趣也。

至其对孙先生个人致崇仰之意者，非俄国共产党，而乃国际共产党员也。

至我国党员在俄国者，对于孙先生惟

有诋毁与怀疑而已。

俄党对中国之唯一方针，乃在造成中国共产党为其正统，决不信吾党可与之始终合作，以互策成功者也。

至其对中国之政策，在满、

蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一，而对中国本部，未始无染指之意。

凡事不能自立，而专求于人，而能有成者，决无此理！

彼之所谓国际主义与世

界革命者，皆不外凯撒之帝国主义，不过改易名称，使人迷惑于其间而已。

所谓俄与英、法、美、日者，以弟视之，其利于本国而损害他国之心，则五

十步与百步之分耳。

至兄言中国代表总是倒霉，以张某作比者，乃离事实太远，未免拟于不伦。

其故在于中国人只崇拜外人，而抹杀本国人之人格，如

中国共产党员之在俄者，但骂他人为美奴、英奴与日奴，而不知其本身已完全成为一俄奴矣。

吾兄如仍以弟言为不足信，而毫不省察，则将来恐亦不免

堕落耳。

&rdo;又写道：&ldo;党中特派一人赴俄，费时半年，费金万余，不可为不郑重其事，而于弟之见闻报告，毫无省察之价值，此弟当自愧信用全失，人

1蒋介石：《苏俄在中国》（1956年12月）。