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第4章(第3页)

9

健谈者往往耐不得寂寞,因为他需要听众。

寡言者也需要听众,但这听众多半是他自己,所以他比较安于独处。

第9节:悲剧性所在

作者:周国平

10

有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。

有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的白我。

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没有自己独居的处所是多么可怕的事,一切都暴露无遗了。

在群居中,人不得不掩饰和压抑自己的个性。

在别人目光的注视下,谁还能坐在那里恬然沉思,捕捉和记录自己的细微感受。

住宅危机导致了诗和哲学的生态危机。

12

学会孤独,学会与自己交谈,听自己说话,--就这样去学会深刻。

当然前提是:如果孤独是可以学会的话。

13

获得理解是人生的巨大欢乐。

然而,一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫。

14

被人理解是幸运的,但不被理解未必就是不幸。

一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

15

人与人之间的理解或不理解是命运,误会却是命运的捉弄。

我坦然接受命运,但为命运的捉弄悲戚。

可是,何必表白呢?表白是理解的死亡证书。

16

知道痛苦的价值的人,不会轻易向别人泄露和展示自己的痛苦,哪怕是最亲近的人。

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一个特立独行的人而又不陷于孤独,这怎么可能呢?然而,尽管注定孤独,仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。

上帝给了他一颗与众不同的灵魂,却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要,这正是悲剧性之所在。

18

说到底,在这世界上,谁的经历不是平凡而又平凡的?心灵历程的悬殊才在人与人之间铺下了鸿沟。

19

无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。

无聊是把自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣。

寂寞是自我与他人共在的欲望,它寻求的是普通的人间温暖。

孤独是把他人接纳到自我之中的欲望,它寻求的是理解。

无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。

庸人无聊,天才孤独,人人都有寂寞的时光。

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