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,遂为客氏和魏忠贤除了心头大患。
客氏深知,自己在宫中的地位是没有合法性的。
大婚后的熹宗,曾经一度因为外廷的御史刘兰等人的请求,将客氏遣出皇宫。
但是,事隔不久,熹宗就重新召回了客氏。
熹宗对臣下们说:“朕思客氏朝夕勤侍朕躬,未离左右,自出宫去,午膳至晚通未进用。
暮夜至晓臆泣,痛心不止,安歇勿宁,朕头晕恍惚。
以后还着时常进内奉侍,宽慰朕怀。”
既然皇帝因为客氏的离去,引起了厌食、失眠、头晕恍惚诸多病症,大臣们再要反对,也是无效了。
因此,终天启一朝,客氏始终自由出入宫廷。
但是,客氏明白,自己的地位只不过因熹宗的宠爱而获得;一旦熹宗死去,自己的地位也就一落千丈了。
因此,选择谁接替熹宗死后的皇位,就非常重要了。
据说,客氏与魏忠贤处心积虑地想废除张皇后,然后以魏忠贤侄子魏良卿的女儿为后。
但是,熹宗对张皇后颇有夫妇之情,以致此计不能成功。
客氏更害怕皇帝的妃子产下皇子,母以子贵,从而得到熹宗的喜爱,而使自己失宠。
因此,天启一朝中朱由校生下了不少的皇子,但无一能够长成。
熹宗总共有三个孩子。
长子朱慈然,谥怀冲太子,《明史》称“不详其所生母”
。
在《内起居注》颇详实的明代,这实在令人奇怪。
次子朱慈,慧妃范氏所生,未满1岁即夭折。
三子慈炅(jiǒnɡ),容妃任氏所生,未满1岁亦夭折。
一些学者认为,这都有可能是魏忠贤和客氏下的毒手。
更有甚者,不少的皇子其实是在胎中已遭客氏的暗算,例如裕妃张氏之孕。
裕妃张氏因为无意中得罪客氏和魏忠贤,客氏、魏忠贤就假传圣旨,将裕妃幽禁于别宫,逐去宫女,断绝饮食。
当时的裕妃已然怀有身孕,却被活活地饿死宫中。
宫中的其他妃子,从此对客氏非常恐惧。
例如曾生育皇二子的慧妃范氏,担心自己会落得和裕氏同样的下场,就在平时预藏食物,后来果然被客氏幽禁半月之久,靠着私藏的食物活了下来。
魏忠贤与客氏两人,一方面处心积虑地除去宫中一切可能对他们不利的因素,一方面向熹宗进献自己的养女,冀图能生得一男半女。
然而,熹宗一生三男二女,都早早夭折,魏忠贤与客氏的如意算盘始终没有拨转。
所以,熹宗的去世,对于客氏的打击是非常沉重的。
信王朱由检入宫即位后,客氏就再没有居留宫廷的理由了。
九月初三日离宫的那一天,客氏早早地起床。
五更时分,身着哀服,入熹宗灵堂,取熹宗幼时的胎发、痘痂及指甲等物焚化,痛哭而去。
两个多月以后,即天启七年的十一月十七日,客氏被从私宅中带出,押解到宫中专门处罚宫女的地方浣衣局,严刑审讯。
审讯得出的结果令人诧异:当时宫中有8位宫女怀孕,客氏承认这8名宫女都是自己从外面带进去的婢女,是想学吕不韦的榜样,觊觎皇位。
结合魏忠贤曾在熹宗死前说已有两名宫女怀孕,宫女怀孕这件事也许真是客氏和魏忠贤精心安排的。
如果客氏所说是真的话,那么客氏自然是罪不容诛,于是在浣衣局被活活笞死。
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