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第79章(第2页)

所以由于地理的关系,各地出的植物不同,出的人物个性也不同。

因之古代出去当地方首长的,对于这一县的县志,这一省的省志这类资料,都应该先知道,当然能够读一下《读史方舆纪要》更好,可以多一层了解。

地方性的观念,常深植人心。

人往往因为地域观念的偏见,而影响了对个人的评价。

经常会听到:&ldo;嗳呀!他是某地方人!&rdo;好像某一地方的人统统都是罪大恶极似的,连孔子的学生都是这样。

孔子接见了互乡一个年轻人,&ldo;门人惑&rdo;,这三个字多严重?学生们都奇怪,怀疑老师怎么和这个地方的人讲话。

到底孔子与众不同,他告诉学生们说,肯求上进的人,我们一定要帮助他,不要使人没有进步的机会,不能使人退步。

&ldo;唯何甚&rdo;,孔子对学生说,你们太过分了,怎么这样一种狭隘的胸襟和态度?孔子在骂学生,我们自己也要反省:有时我们觉得某人不好,当他真的做了好事,我们仍不愿认为他好,人的心理往往会有这种毛病。

&ldo;人洁己以进,与其洁也,不保其往也!&rdo;孔子说,即使是一个坏人,他能够自己反省过来,等于洗了一个澡一样,把自己弄得很干净,来求进步。

只要能够这样,不就好了吗?如果说昨天有一点错误,今天即使有了好的表现,却仍不以为然,那世界上就没有一个人可以做朋友,也没有一个人才可用了。

所以这一段是说教育的态度,也是说自己度量的培养。

子曰:仁乎远哉?我欲仁,斯仁至矣!

这等于解说《里仁》的话,谈仁的用。

仁义并不是摸不着、看不到、很高远的。

只要在观念上引发仁慈心,去爱别人,有一点爱心存在,就是仁爱的道理,就可达于仁道,不要去向外驰求。

下面讲到孔子作学问、作人的一个事实:

同姓不婚的优生学

陈司败问:昭公知礼乎?孔于曰:知礼。

孔子退。

揖巫马期而进之曰:

吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。

君而知礼,

孰不知礼?巫马期以告。

子曰:丘也幸,苟有过,人必知之。

陈是陈国,司败是官名,就是司寇。

作一不伦不类的比方,就好像现在的司法行政部长。

实际上比司法行政部长权力大,可以执行法律的。

他问的问题是问到鲁昭公。

这是外交上的事,我们要注意。

很多到外国去的人,与外国的知识分子谈话,慢慢就谈到我们的政治问题。

有许多问题是很不好答复的,孔子也遭遇了这种情形。

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