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亲事就这么定了,草率却又郑重,其中,老五的全力促成是不容否认的。
依我今日的想法,大概老五有不愿意与赫鸿轩彼此都被拴死的念头在其中。
对老五来说,促成是为了表示自己的一种态度,可对赫鸿轩来说就是玩,孙玉娇是他对异性的第一次尝试,跟他演唱&ldo;目睹娇娘,心神惶惶&rdo;并无差别。
没料想,在老五的煽乎下就成了真的。
事情简单,情感复杂,我拙劣的笔在这儿有点儿说不清楚。
出了酒铺的门,赫鸿轩的情绪突然有些失控,把三弦当啷一撇,抱着大树痛哭失声,为了什么呢?绝不是心疼那镯子,他也说不明白为什么要哭,是对&ldo;瞻首落红尘&rdo;的悔意,抑或是对&ldo;旧欢顿成陈迹&rdo;的哀伤,亦是亦不是,总之生活的即将改变让他恐惧、不安。
他原本是五哥翼下的一个青涩少年,丈夫的责任对他来说来得太突然,太奇怪,只为了那张粉嘟嘟的脸和那张红润的小嘴,他就把自己捆上卖了!从此后,上了夹板,套上轭,再当不成风流倜傥的哥儿……将来美好的人生就这么无辜地搭在他的面子上了!
拿传家的镯子换把皮面糟朽的破三弦,拿自家精致细嫩的身子换个老大嫁不出去的卖酒大姐,不甘!
老五心里也有些闷,将一捆箭嗖嗖嗖,射向&ldo;十里香&rdo;幌旗。
一支也没中的,倒是驴窝子的伙计拿着箭找来了,说是野箭把一条灰驴耳朵射穿了,顺脖子流血的驴并没有扎耳朵眼儿的意思,现在被动地扎了眼儿,主家自然不答应,赔钱是必然的。
伙计张嘴要三块大洋,老五说三块大洋能买皇上的黄金络跟青丝,外搭一副银雕鞍!小伙计还是不依不饶,硬拉着老五到驴窝子论理。
原来老五们信驴由缰,那聪明的驴驮着他们只是围着驴窝子兜了一圈,并没走出二里地去。
回家的路上,赫鸿轩情绪有些低落,蔫头蔫脑不说话,老五却兴高采烈,说他百步穿杨,硬是给一头驴扎了耳朵眼儿,这箭法,小李广花荣也不能与之相比。
五
赫鸿轩效仿《拾玉镯》里的公子,把镯子送了佳人,回家挨了他爷爷‐‐真正的蓝旗佐领一顿暴打,直打得赫鸿轩的奶奶跑到东边教堂请来了神父米哈依尔?阿威良内奇,当地人称&ldo;鬼子老米&rdo;的,才制止了暴力的继续实施。
赫家全家都信东正教,他们的祖上之所以选择手帕胡同居住,很大原因是这里离东正教圣母安息教堂只有一墙之隔。
俄国在北京的教会只此一处,教会占地三四百亩,在东直门北边圈了很大一片地界,北京老百姓最早称这儿叫&ldo;罗刹庙&rdo;,后来叫&ldo;北馆&rdo;,当然还有南馆,南北馆紧紧相连。
南馆是闹义和团以后将前边的四爷府买进扩建的,义和团之乱中被杀的教徒数百人埋葬在教堂内圣所之下,偌大圈子内有钟楼、男女修道院、图书馆、学堂等等。
我小时候也常到北馆玩耍,路过手帕胡同的赫家也会进去弯一下,喝一碗凉白开,吃一个西红柿什么的,属于雁过拔毛性质,没有感情因素,因为我怎的也忘不了那个镯子。
曾经跟着赫鸿轩一块儿给他的祖先上过坟,不是出于对赫家先祖的崇敬,是因为赫鸿轩答应回来的路上带我去逛雍和宫。
赫家先人埋在安定门外护城河北边,那儿是俄国东正教的坟地,人称&ldo;鬼子坟&rdo;。
跟中国坟地不同,那里有很多墓碑,还有雕塑的人像,千姿百态,很有看头。
在一个低洼处,我甚至看到了一颗没有腐烂的人头,是个男孩的头颅,黄头发,蓝眼睛使劲地瞪着,半个下嘴唇没有了,牙齿全龇在外头。
我自认是个胆大的孩子,老实说,那个东西着实把我吓得够呛,回来净做噩梦。
现在&ldo;鬼子坟&rdo;的地界变作了一片高楼,车来人往,再难寻觅石碑和人头;北馆那个不粉不红的钟楼连同楼宇均被拆毁,改作了俄罗斯大使馆,只有南馆被辟作了公园,尚可进入。
60年代,我在它的西墙根,拾捡到大量的细瓷片,其中有一块指甲盖大的绿石,绿得纯粹可爱,后来拿给搞地质的朋友看,说是与铜矿伴生的铜碳盐的蚀变物,又叫孔雀石,中国广东与俄罗斯均出产此物,不是什么值钱的石头。
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