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就算是有这种期望也无济于事,但她还是希望起码能够找到他的尸体,亲手埋葬他。
虽然仅仅过了六年的婚后生活,但他们毕竟爱过,并有了一个完整的家庭。
这个叫贤一的孩子就是他们爱的见证。
在无数对人间的家庭组合中,有相互不同的形式和选择,这都是有缘无分的缘故。
为了一个爱和为了善始善终的家庭形式,那就必须把丈夫的遗体找到。
用自己的手安葬在自己的土地上。
&ldo;下一步我应当考虑一下贤一和我今后的生活了。
&rdo;
耀子在清醒时意识到了这一点。
在结婚前的恋爱中,而且在没有贤一的新婚时期,两个人曾发誓&ldo;死也要一起死&rdo;。
&ldo;如果你不在了,那么我也就没有了生存的意义&rdo;当时也说过这样的话。
但是,如同夫妻不可能是同年同月同日同时生一样,死亡的时间也不尽相同。
一方死后,很多时候另一方也在&ldo;坚持&rdo;着活下去。
失去了配偶,失去了亲子,家庭还可以以&ldo;残缺&rdo;的形式存在下去的。
追随丈夫的&ldo;殉情&rdo;者极少,但也不是没有耐不住对丈夫的思念而自杀的人。
为了孩子而活着的另一名亲人,则必须活下去。
尽管这是一种残酷的生存。
男女之间的爱是浪漫的,但一旦有孩子的&ldo;介人&rdo;,热恋中的山盟海誓就必须在以孩子为中心的现实中经受考验。
有了孩子,就可以第一次真正地理解人的感情了。
爱与恨,幸福与不幸福,欢乐与悲伤都可以通过孩子诠释人的原点和本性,发现人类的悲痛之根。
&ldo;尽管这样,我也要弄清高原到底死在了什么地方。
&rdo;
这是耀子的疑问。
由于在名古屋发现了隅谷的汽车,那么从东京到名古屋之间的地方就成了最可疑的地方。
但虽然说是&ldo;之间&rdo;,不过仍然在云雾之中一样,完全不得要领。
而且也不是完全排除了高原是自杀的可能,但自杀的地点以及被埋在了什么地方,唯一的见证人只能是隅谷。
这几乎是板上钉钉的事情。
站在隅谷的角度会埋在什么地方也是毫无线索。
由于隅谷已经死亡,也无法向他本人询问了。
正当耀子对找到丈夫遗体也将要失去信心的时候,丈夫生前的上司安藤科长打来了电话,说有人在富士的青木原林海中发现了像是高原的遗物。
&ldo;我想先和夫人联系一下,然后再求助当地的警方査找,不过您可以决定一下到底怎么办,因为还是没有高原君的下落。
&rdo;
安藤有些遗憾地说道。
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