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什么是刻?所谓&ldo;察察之明&rdo;,为人太过精明,做部下的就不容易发挥他的才能。
因此,中国古人在政治领导上,都采用道家老子的道理。
也就是像郭子仪的故事:唐明皇因安禄山之乱由京城逃走,一直逃到了四川成都,终于靠郭子仪打败了安禄山,收复两京,迎唐明皇还都。
郭子仪也因功封王。
以后唐代宗把公主下嫁郭子仪的儿子。
有一次小夫妻吵架吵得很厉害,郭子仪的儿子说,公主有什么希罕,你父亲的天下,若不是我父亲替你们打回来,还有你公主当吗?这句话的确讲得太严重了。
公主气了,马上回宫去报告唐代宗。
郭子仪听了儿子的报告,也吓坏了,知道这件事可不得了,马上把儿子绑起来送到宫中去。
唐代宗自然先听到了公主的报告,说郭子仪他们意图造反,唐代宗安慰了女儿一番,要她先在宫里休息。
见亲家把女婿绑进宫来,不但不生气追究,反而问老亲家好好把个儿子绑进宫来是为了什么?郭子仪报告并论罪一番。
唐代宗真是个好皇帝!他对郭子仪说,他们小俩口吵架是年轻人的常事,你去管他干嘛呢?&ldo;不痴不聋,不做阿姑阿翁。
&rdo;这个故事后来也编成了平剧及其他地方戏。
故事本身也说明了如果一个当主管的有&ldo;察察之明&rdo;,下面部下就难为了。
前几天,有位同学当了法院的庭长,他来看我,我告诉他一句话:历来做法曹的最怕&ldo;深文刻法&rdo;。
这句话就是当公务员的也要注意。
什么叫&ldo;深文刻法&rdo;?就是根据条文,一个字一个字去推敲,在鸡蛋里去挑骨头,真是要了命。
虽然法律的条文,完全合于逻辑。
但有时是不合道理、不合情理的,完全用逻辑是用不通的,举个例子来说,法律规定,抓到小偷应该送到法院办,如果打他两拳打伤了,小偷可以告你伤害,在法理的逻辑上完全对,但讲到人的常情上就不对的。
所以我和这位同学说,搞法律的人,就怕深文刻法,都讲逻辑,则天下是非辨不清了。
因此中国人有一句名言,告诉作公务人员的朋友说:&ldo;公门里面好修行&rdo;。
否则的话,人们便把公务员的过错、怨气统统都累积到政府头上。
自己如果多动动脑筋,别人就省了气力,同时也消弭了怨气,这就是道德。
所以&ldo;居上要宽&rdo;,要求别人过严,别人没这个本事;天下无全才,不必求之太严。
如果要求过严,希望别人都是圣人、全才。
在道德上人人如孔子,而防他又如防土匪,用他又随便用得像机器。
这是不可以的,切记居上要宽。
为礼要敬,并不是只限于下级对上级行礼要恭敬,上面对下面的爱护,也包括在礼的范围之内。
而且都要敬,就是都要做到诚恳、真挚,不真诚没有用。
天天行个礼很方便,搞惯了成机械式很容易,但中间没有诚意就没有用。
同样的,做长官的对部下的爱护关怀,也要有诚敬之心,假的关怀没有用。
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