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回去之后她把这个消息给他们说了,并且心里隐隐有个不成形的念头。
等到夜里翻来覆去,终于知道那个念头是什么。
他们可以扮作这次地震的受害者啊!
之前他们是打算等到自然灾害严重,流民四起的时候混入其中,扮作流民来农村里落户的,不过要是这样就代表着他们不能带太多东西,还得贫穷,一脸瘦削样。
可是现在他们的伙食却很好,每天有鱼有肉有骨头汤,养的白白嫩嫩的,身材是瘦,但是一看就不是那种病态瘦,而是很健康的状态。
要想扮作流民,他们还得饿上一阵才像呢。
而要是扮作地震的受害者,那这件事可操作性就大了。
这次被毁损的不仅是农村地区,还是城镇地区,五个人可以扮作城里人,地震那天刚好结伴去玩躲过了一劫,而家里父母却不小心葬身在地震中。
又因为只剩下他们势单力薄,怕被家里亲戚霸占房产财产,才决定远走他乡。
现代不比后世,所有人的身份都登记在电脑,哪怕被毁了一台记录电脑还能找到记录。
这里是用纸笔本子记载户口人群的,只要毁了就查不到。
这次地震受害面积还是蛮大的,想要找回原来的户口资料可操作性比较小,通常可能会选择在灾后重建时人工登记一次,造一本新的户口册子。
就算有人要查他们的身份,那也不容易,到时候没准因为‘遗失’原因人不了了之呢?
更何况这里距离地震地点那么远,没人会费那个车费去坐车探查,而且在很多人看来,农村户口不值钱,不值得这般劳师动众。
至于怀疑是敌特?这里又不是重工业区也没煤炭石油钢铁等资源,大型水电站也没有,用句粗俗的话讲就是个“鸟不拉屎”
的山疙瘩,当年鬼子都没经过这里。
因此扮作地震受害者,可行性比扮作流民大多了。
关于五个人怎么不选择其他地方跑到这儿来也好解释,就说这里有远房亲戚,但是时间久远没有联系就没找到,而他们被偷了几个包袱,里面有户口本介绍信和一些钱财,都丢了,不能继续走远了,所以就决定在这儿落户。
而他们的关系是:邹茜玲跟顾一辉、纪燕珊还有梁晓雪是表兄妹,张思乐是顾一辉的未婚妻(这里不兴讲女朋友)。
这样五个人就能够在一起了。
五十年代的人娃多,还没有计划生育,兄弟姐妹自然就多,旁人也会信。
他们对亲缘关系总是比较注重,说朋友可能还不咋信,说亲人就可信多了,住在一块儿也不会有人嚼舌根。
越想邹茜玲越觉得可行,毕竟他们是真的不可能一辈子待在山里不出去,也不可能能安全躲过接下来这三年。
当地里开始干旱没吃的,再远的地方他们都会过来找食物。
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