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目标是作出三套教材,分别为《景数算经》、《景算度支》、《景算营建》。
《景数算经》实质是《景数拾遗》的扩充版本,用景数将之前几本著名算经中的数理作归纳整理,形成相对完整的体系。
这部分工作王冲也在参与,其实也就是将王冲上一世的初中高中数学改头换面,去掉微积分之类的东西。
与古时的算经融合。
《景算度支》是将算经里涉及到商业帐目的东西提炼出来,汇总为一本专供商贾使用的算学书。
在这部分,王冲毫不客气地丢出了借贷记账法,因为自己有生意在运作,这本书的进展最快。
《景数营建》这书本不是计划中的内容,尽管之前在《景数集解》里汇总了土木工程的景数应用,终究只是原理性的东西,不仅不成体系,实用性还很差。
但之前海棠渡大兴土木。
王冲对此时的营建工程有了直观感受,更巧的是,程世焕的广都印坊里竟然收藏有一套李诫所著,崇宁二年刊行的《营造法式》!
依样画葫芦,用景数将《营造法式》重新整理。
再加入其他古籍所载的营建技术,搞出一套景数版的营建教材,这事反倒花不了太多力气。
以景数为脉络,在书院里建起商学和土木工程两门学科,这是王冲的初步计划。
至于这两门学科能不能招到学生,养不养得起书院,这还是后事。
先得把教材和师资建好。
在这两门学科之外,王冲还有很多让书院以教养教的点子。
比如把八难挖来书院,开一门武学,把精于易数堪舆的人与精于易学的人拉作一处。
开一门“先天太极风水学”
等等。
不过鉴于王冲就一个人,而这些想法又太跳脱,要花太多中间功夫,现在也就只能想想而已。
治事堂是根。
经义堂则是主干,王冲还指望海棠社一帮人。
乃至以后十里渡书院的学生能身居重位,他好坐享富贵。
抛开积极的一面,对王冲来说,这座书院也是他日后的依靠。
“春天种下一地腿毛,秋天收获一林子大腿”
,这浓浓懒念依旧深埋于王冲心底。
因此经义堂的课程就是奔着出仕去的,照搬官学,学大经和兼经。
不过学生们还要兼习一门治事之学,商学、营建,乃至其他实用学问都可。
而当治事堂开张后,学生也要兼习一门经义。
就这一点来说,就如早年安定先生胡瑗在国子监所立经义斋和治事斋一样,书院的学科设置也非王冲别出机杼,都是拾前人牙慧,只是对“治事”
的范围作了扩充而已。
但是十里渡书院的经义堂与官学还有很大不同,此时的学生们不是单纯地学,而是以沟通乃至争论为主,更接近于学社而不是学校。
这也是王冲所愿,收获一地大腿终究只是奢望,能出几条就是老天爷保佑了。
其他的学生,留校的越多越好。
这个目标现在正面临一个难题,那便是“一道德”
之下的“学出于一”
。
也就是说,新学、洛学、朔学、关学、蜀学,到底该遵哪一学?
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