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制度。
而所谓的“贡貂赏乌林”
,其实就是“贡貂皮后赏乌绫”
。
这些远在兴凯湖北部,黑龙江干流和各个支流上,乃至库页岛上生活的原住民,按户籍将每年猎获的貂皮在夏季上贡给清廷派来的官员。
举办“赏乌林”
之处,设有临时行署。
全是粗木搭建,所以叫木城。
每年五月上旬,行署的官员就从三姓(今黑龙江依兰一带)都统衙门出发,坐船顺黑龙江向东北航行,至三千里外的德楞恩木城,此地就是行署衙门。
等到了十月份,行署官员则坐船回三姓城,此地无人值守。
截止乾隆四十八年,三姓都统衙门所辖赫哲、费雅喀共编二千二百五十户,其中赫哲族一千二百七十七户,费雅喀九百七十三户。
不包括奇勒尔、赛马尔等氏族。
清廷要求每户每年必须进贡一张上好貂皮,以换取乌绫(就是缎子、白布、针头线脑之类),并对来木城缴贡的各姓每人发放一份粮米;其余的貂皮可以在赏乌林期间在行署衙门外的交易市场上售卖。
除此期间,禁止私下交易貂皮等物资,而且严禁汉人出关来此收取皮货。
清廷规定,如该户、该村或是该姓本年没有缴纳,则要在下一年补缴;如不补缴,则取消其乌林定额。
不要看就是一些缎子和白布以及类似出差补贴的粮米,这些都是可以让原住民换取钱粮烟酒陶铁等物,是他们获取生活物资的重要来源。
)
“哦?”
雅尔哈此时听瑟尔丹这么说,不由紧缩眉头,满脸的疑问。
“不说别的,就你老婆身上那件棉袍,我从未在德楞恩见过有人穿的。
还有你这矮靴……”
瑟尔丹拿烟袋锅一指雅尔哈脚上的那双鞋。
“我也从没见过哪个费雅喀人穿过。
鱼皮靴子我倒是见过不少。”
雅尔哈听到瑟尔丹这么说,心中迷惑大增,随即道:“瑟尔丹大哥,那你下次跟我一同去看看,你见识多。”
“行。
不过这事……”
瑟尔丹点了点头继续说道:“这事你先不要声张,到底怎么样,那也得看完了再说。”
“额鲁,这话你也不要到处乱说。”
瑟尔丹看着自己的儿子,严肃的说道。
“阿玛,雅尔哈大叔,你们放心,我才不会去乱嚼这些耳根子。”
瑟尔丹点了点头,随即问雅尔哈道:“你打算哪天动身?”
“大后天吧。”
雅尔哈想了一下说道。
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