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第18章（第2页）

&ldo;其实有时候，我们并分不清什么是现实，什么是梦境。

比如现在，你到阳光心理咨询室找我聊天，我坐在这里听着你的故事。

但实际上，也许是你做梦梦见了这种情形，也许是我，也许是我们俩做了同样的梦。

也许等你走出这个房间的时候，我们会同时醒来，才意识到，刚才我们是在做梦。

&rdo;

&ldo;嗯，很有玄机哦。

庄周梦蝶，就是这个意思吧？&rdo;

&ldo;是。

所以，你看到龙的时候，也许自己还在做梦呢。

&rdo;

&ldo;我本来也是这么想，后来觉得这个梦太真实了，真实得不像梦。

&rdo;

&ldo;可是你觉得世界上有龙吗？&rdo;

&ldo;我之前一直认为没有，直到最近，我知道我错了。

原来龙是一直存在的，只是它们不想让我们看见罢了。

人类的理性总是自以为是，觉得看不见的东西，就是不存在的，这是人类的幼稚病，不是吗？&rdo;

丁飞看着谢俪，不知道怎么说了。

她实际上提出了一个人类永远无法回答的问题，就像西方人对上帝的追问一样。

无神论者说，现代物理学、天文学等科学实践无法证明上帝的存在，而教徒则说科学也无法证明上帝不存在。

这就是人类理性的局限，而可笑的人类还一直为理性精神而欢呼鼓舞，认为是包治百病的灵丹妙药。

不管怎么看，谢俪都不像一个精神病人。

但是这个不像精神病人的人，却坚信自己看到了龙，并且为此感到欢欣鼓舞。

不但如此，她还批评起了人类的理性。

在漫漫的历史长河中，不少哲人学者都曾经肆意嘲笑过人类的理性，难道他们都像谢俪一样？

谢俪继续说：&ldo;那两条龙以后不会出现了。

&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;因为他们变成了一只小乌龟，那只小乌龟说他第一次用了一千年的时间变成了龙，第二次只用了几天的时间。