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第3章（第2页）

汉六年（公元前201年）时，刘邦住在栎阳（今陕西临潼），五日一朝见太公，以尽人子之礼。

这时，太公的家令对太公说：&ldo;天无二日，地无二王。

太公虽然是父亲，终究是臣下，皇帝虽然是儿子，然而是万民之主，怎么能让人主来朝拜臣下呢？如此下去，威严如何得到应有的尊重？&rdo;后来，刘邦再去朝见太公时，太公居然执人臣之礼，到门口迎接，退着走。

刘邦大惊，赶快下车扶着太公。

太公对刘邦说：&ldo;皇帝是万民之主，决不能因为我一人而改变天下秩序。

&rdo;

五月，刘邦下诏说：&ldo;人之至亲，莫过于父子，所以，父亲有了天下则传给儿子。

儿子拥有天下，则尊归于父亲。

以前天下大乱，万民遭殃，朕披坚执锐，冒着危难平定暴乱，封立诸侯，息兵安民，一切都是因为太公教导有方。

诸王、侯、将军、群卿已尊朕为皇帝，而太公没有尊号，现在上太公尊号为太上皇。

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（3）制定朝仪

刘邦登基以后，对秦朝苛酷的法律、繁琐的礼仪深为厌恶，一切简易行事。

他的功臣大都出身低微，对繁文缛节的礼仪知之甚少，不习惯受约束，因而常常饮酒争功，喝醉了酒就大喊大叫，甚至拔剑击柱，相互斗打。

刘邦对此深为反感。

刘邦祭孔图

长期追随刘邦的薛人叔孙通，原来是秦朝的待诏博士，精通礼仪，又对当世的需要善于迎合，他乘机对刘邦说：&ldo;儒者难与进取，可与守成。

我愿征有学问的儒生制订一套朝廷礼仪规定。

&rdo;刘邦平常对儒生文人非常看不惯，甚至用儒冠当尿壶，但也不喜欢群臣对上下之礼一概不知，就问叔孙通：&ldo;不会太难吧？&rdo;叔孙通回答说：&ldo;三王不同礼，五帝不同乐。

所谓礼就是因时世人情制定的。

夏、商、周三代之礼也并不一样。

我想采择一些古礼和秦仪式掺杂而成。

&rdo;刘邦又叮嘱说：&ldo;可以试着办，务必简单易行。

&rdo;

于是，叔孙通到鲁地去征召儒生三十余人，其中有两人宁死不肯来，还讽刺叔孙通说：&ldo;你服侍的已有十个主子，都是靠奉承才得到亲贵。

现在天下刚刚安定，伤者还未痊愈，而死者尚未安葬，又想兴礼起乐。

礼乐之兴起，必定要等待积德百年才能实行。

你所作所为与古代圣贤所教不合，我们是绝不会干的。

你走吧，不要污辱我们了。

&rdo;叔孙通只能自嘲地说：&ldo;你们真是孤陋寡闻，不知时变。

&rdo;