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第二十六回 皇孙北返灵玺呈祥 母后西巡台臣匿奏（第6页）

天子举动，必书简策，以贻万世，书而不法，将焉用之，三也。

财非天降，皆出于民，今日支持调度，百倍曩时，而又劳民伤财，以奉土木，四也。

佛以慈悲为教，虽穷天下珍玩供养不为喜，虽无一物为献亦不怒，今太后欲为兆民求福，而亲劳圣体，使天子旷定省之礼，五也。

伏望回辕中道，端处深宫，上以循先皇后之懿范，次以尽圣天子之孝诚，下以慰元元之望。

如此，则不祈福而福自至矣！

奏上，中丞崔彧见他言词鲠直，不敢上闻，遂将原奏搁起。

于是慈舆西幸，千乘万骑，前后拥护，说不完的热闹，写不尽的庄严。

所过地方，供张浩繁，有司一律跪迎，盛称太后仁慈，为民祈福。

只河东廉访使王忱，独述建工时的损害；并谓建寺所以福民，福尚未及，害已先受，恐朝廷初意，未必如是云云。

太后亦为动容，令颁给国帑，抚恤工役家属。

迨到了五台，拈香已毕，赏赐僧侣也费了巨万，实则统是民膏民脂。

为了泥塑木雕的佛像，吸尽万民血液，这又何苦呢！

当头棒喝。

太后回銮后，忽侍御史万僧取元礼封章入奏，略称崔中丞私昵汉人，李御史大言谤佛，俱应坐罪。

惹得成宗恼恨起来，令完泽、不忽术逮讯。

完泽道：“往时臣亦入谏，太后谓先皇帝已有此心，非臣所知。”

不忽术恰云：“他御史惧不敢言，独一元礼直谏，不特无罪，还当加赏！”

两人枉直，可于言下见之。

成宗沉吟半响，瞿然道：“御史元礼说的很是。”

遂任元礼原职，万僧罢任。

弄巧成拙，世之好讦人者，俱应如此处置。

小子有诗咏道：

害人反把自身当，天道原来善恶彰。

我佛有灵应亦笑，痴迷唤醒即慈航。

五台事了，八邻又来警报，说是海都复猖獗得很，已由钦察都指挥使床兀儿领兵抵敌去了。

事详下回，请看官续阅。

故太子真金已死，世祖之意，将递授皇孙，不应出使镇边，致有绝续之虑；况世祖年已八十，宁能长生不死乎？宫车晏驾，方遣使告哀，直至三月无君，幸有伯颜总己以听，方得无事，否则殆矣！

然犹须假玺愚民，带剑宣命，以定策之大政，凭诸神道武力，侥幸成功，是固不足为后世训，宜乎后嗣之奇变迭出也。

成宗嗣立，佞佛如故。

太后虽贤，卒不能脱妇人之见，以致亲幸五台。

李元礼一谏，千古不朽，崔彧之匿不上闻，果奚为者？元之兴不恃僧侣，元之衰亡，实自僧侣贻之。

上昏下蔽，何以为国耶？惩前毖后，请鉴是书！