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,的确造成娶玉楼为正的印象,然而细细推究,西门庆又的确一句谎话也没说,因为妻亡已久是真,欲娶是真,管理家事也是真——吴月娘身体不好,不管家事,玉楼过门后,家事一直都是玉楼管理,直到西门庆死前不久,才把账本等交给金莲。
这里的关键在于西门庆没有明确说出娶玉楼为正,而偏房也未尝不可管理家事也。
薛嫂作为媒婆,固然是故意含糊其辞,但西门庆到底是有心行骗呢,还是无意的含混?我们很难辨别。
与此对照,词话本中的西门庆说道:“小人妻亡已久,欲娶娘子入门为正,管理家事。”
多了“为正”
二字,西门庆之有意行骗便罪责难逃了。
绣像本写骗娶,妙在含含糊糊,似有意似无意;词话本不给读者留下遐想余地,道德判断黑白分明、直截了当,此处异文便是一个明显的例证。
偶尔绣像本也有比词话本更为丰满之处,比如玉楼出来见西门庆,绣像本多出“偷眼看西门庆,见他人物风流,心下已十分中意,遂转过脸来,问薛婆道:‘官人贵庚?没了娘子多少时了?’”
词话本只作“那妇人问道”
而已。
绣像本写女人,每每写得婉转而旖旎,玉楼不直接问西门庆而转脸问薛嫂,更得男女初次见面交言的神理。
本回有一段诗词形容玉楼的相貌。
词话本中写实的“长挑身材”
,绣像本作空灵清淡的“月画烟描”
;词话本的“但行动,胸前摇响玉玲珑;坐下时,一阵麝兰香喷鼻”
,绣像本作“行过时花香细生,坐下时淹然百媚”
。
“花香细生”
之含蓄温柔,远过“麝兰香喷鼻”
多矣。
总之是把玉楼写成一个淡雅端淑的佳人,与金莲容貌性情的艳丽形成对比。
此外,绣像本把“嫦娥、神女”
字样一概删去,大佳。
因为神女、嫦娥的意象已经用得太滥了,毫无生动新鲜的魅力。
写杨姑娘和张四舅相骂,传神处在其越骂越没有逻辑,完全变成了难听的脏话,相互侮辱以出气,得一切相骂之神理,因为骂架都是感情用事、无理可讲的也。
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