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这就是医者的慈悲与功德,大医医心。
2013~2015年中国医学论坛、台湾花莲慈济年会等
自己的读后感
一条民国时的旧闻还应该当一条新闻再说。
很长的一段时间,梁启超先生一直尿血,1926年初,终于住进协和医院。
在当时,长久以来中医当道,西医进中国不久,屡遭质疑与白眼。
而梁启超敢住进协和,也体现着先生的开放与包容。
然而结果谈不上美好,依照当时的条件,认定梁启超先生的右肾有问题,于是院长亲自手术,为先生割掉了右肾。
可病并没有好,似乎割错了肾……
这还了得!包括徐志摩在内的很多人,立即报上刊文,因协和的&ldo;误诊错割&rdo;而声讨西医,自然是应和者众。
让人没想到的是,最有权利愤怒并声讨协和的梁启超先生,却用英文写了篇文章《我的病与协和医院》,为协和辩护,为医生的态度与认真做说明。
后来,这文章翻译成中文,刊登在报纸上。
事主是这态度,质疑之声渐退。
梁先生还声明,今后我还来协和看病。
不仅这么说了,他还真的这么做,直到几年后去世。
为什么要这么做?熟悉他的人说,梁启超先生考虑到西医进中国,是新生事物,如果没有信任包容,西医在中国就不好发展,而这,不是好事。
这已是快九十年前的事儿,不敢想象,如果发生在今天会怎么样?而我们又该如何感谢梁启超先生帮助医学在中国更顺利地走到今天?我们每一个人,何尝不是先生宽容与对医学信任的受益者呢?
&ldo;痛并快乐着&rdo;是我们的宿命
世界上最糟糕的人是:愚蠢却勤奋。
眼下这个时代的不够公平,是通往更高层次的公平的必经之途。
今天,主持人的开场白为我拉了很大的大旗,也扯了很多的虎皮,其实所有的头衔和奖项全是虚的,讲得不好,大家照样可以喝倒彩。
同时我希望,今天不是我单方面的讲话,而是我们共同来沟通。
我需要开放、自由,甚至反叛,甚至怀疑。
大家和我一起去制造这样的一种气氛。
你们要相信,白岩松说的很多话不是句号,而是问号;不是答案,而是问题。
白岩松不是要给你灌输什么,而是在碰撞中把问号留在你的心里,然后在以后的日子里自己给出答案。
当然我还要说,校方给我出的题目是&ldo;人生、理想、责任&rdo;,题目太大了,无论其中哪一项,都不是短短一个小时能谈完的。
所以我今天要讲的,是我们生存在这样一个时代,心理上面临的三对矛盾:痛苦和快乐;理智和情感;梦想和现实。
治标更要治本
很多人曾经问我,《痛并快乐着》这本书是不是在写你的个人经历?我说不是,我没有这样的欲望,去写一本反映自己经历的书,但我们可以谈谈&ldo;痛苦&rdo;和&ldo;快乐&rdo;的概念。
我个人认为这是改革开放二十年来,每个中国人都会有的一种内心的触动:快乐不是单纯的,痛苦也不是绝对的,它们混杂在一起。
比如,当你的亲属或你自己在改革的环境下,在竞争的机制中,向前迈了很大一步的同时,可能会有另外一个亲属下岗了,或者在竞争中成为一个失败者。
过去二十年中,我们的心情总在起起伏伏,中国改革进程的一个鲜明特征,就是每走一步都很不容易。
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