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11伤心故事（第7页）

那个时候的农村，封闭、封建、保守，二人这种行为，是多么的大胆和离经叛道！

任何世俗压力，都已经无法阻挡他们之间的爱了！

对翠萍而言，她遗弃丈夫和儿子、遗弃爹娘兄弟，她会被所有人看不起，在中国的古代，这是要被沉塘、浸猪笼的行为，私奔者付出的代价，也许远比豪言壮语中说的更为惨烈。

尽管翠萍的一生中并未遭受任何惩罚，但她这一方的亲人们已经从心理上当她不存在了，除了她老实巴交的大儿子，也就是我的父亲。

而作为带她走的那个男人，会在一个女人处于这种状态下还把她带走，带到他曾经生活的家园中去，还要养活不属于自己的血脉的两个孩子，沸腾的荷尔蒙促使他将来的生活中将面临巨大的内外压力。

……………………

我的奶奶翠萍和那位唱戏的男人私奔了，去了一个村里人都找不到的地方。

那个戏团本来就是走南闯北的，谁也不知道谁来自何方。

据说，那天我爷爷高南梁还做好了晚饭等翠萍回去吃，桌上有翠萍喜欢吃的菜。

我想那个时候高南梁估计都要疯了，自己的老婆和女儿一起不见了。

翠萍的家人也应该是出去寻找过的。

但是，那个时候无州的农村都比较闭塞，道路不通畅。

马陈村是一个很小的村子，出村的唯一一条马路还是父亲成年之后建成的，是石子和泥巴铺的一条路，一下雨就泥泞不堪。

那个时候也没有车，最早的车是一辆拖拉机，是那个时候最高级的交通工具，开车的司机就是成年后的父亲。

当然，那个时候也没有电话，无法与外界联络。

所以一旦出了村子，私奔的二人便如两滴水投入了一大片森林，不知道钻入哪块土壤中了。

许多年之后我见到了那位干爷爷，那位传说中的唱戏的男人。

这才知道其实他们后来生活的地方，离马陈村并不是特别远，甚至连无州县境都没出。

按照农村的行政区划，村子的上面还有乡镇，而翠萍和那位干爷爷，就生活在和我们口镇相邻的一个乡镇——苗山镇。

那里已经是丘陵山区了，进村的道路更为崎岖。

漫山遍野种植着桑树，还有大片大片的荷塘。

那是一个以养蚕和莲藕种植为主业的小村子，和马陈村同样小而闭塞。

若是在今天，从马陈村到那里，坐着小汽车沿着国道赶去，也就是不到一个小时的路程。

可惜了。

……………………

余秋雨曾经在他的散文集里说：私奔是一种人类的高度文化自觉和精神反弹。

正是这种高度文化自觉和精神反弹，让高南梁这个不甚有出息的普通农民颓废了一辈子。

所以我以为，在我们当时农村文化的发展状态下，这种高度文化自觉和精神反弹，还是缺少了一点普遍性的土壤。

我也曾看过《廊桥遗梦》，里面对婚外情的探讨和对成年人心理情感的描述细致入微。

女主角最终选择了留守家庭，选择了“给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高峰，给高峰以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给丈夫以温情，给孩子以母爱，给死亡以诚挚的追悼，给往事以隆重的回忆，给先人的爱以衷心的理解”

。

好吧，我在这里甩出了大段的引用文字，只不过想要说明，这种保守而谨慎而充满母性的选择方式，才能够满足我们常规的道德传统。

是的，翠萍是个农村妇女，虽然认得几个字，却必定是没有看到过那本《廊桥遗梦》的。

……………………

许多年之后我见到了那位干爷爷，那个传说中的唱戏的男人。

当年的干爷爷应该是英俊潇洒风流倜傥的吧，最不济也应该面容清秀五官精致，看起来衣冠楚楚的样子。

但我所见到的那个男人，已经在时光中褪去了曾经的风流本色，与一个普通的农民无异。

当幼时的我站在那位因掉发而光头锃亮、肤色黯淡黝黑、一脸横七竖八的褶子的老头面前时，我一点也没觉得这是个曾经多么有男性魅力的人。

一点都没有感觉到就是这个老头，让我的父亲从小失去了童年的快乐，让我和弟弟没有享受过来自奶奶的宠爱。

他拖着一件超有时代感的深蓝色大袄子，那个年代的男人们都是这副打扮，要不就是一件军大衣，要不就是一件这样的蓝色大袄子，那袄子上面还泛着经年的油光；他的手上也托着水烟筒，手指的皮肤因为常年接触烟叶而变成了锗黑色，指甲又尖又黄。