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第27章 恶与善（第2页）

不过行善与作恶有所不同的地方就在于行善更仰仗人的主观意愿而非并强制性地逼着人非做不可。

但还是有一些恶是虚无主义的恶，他们从来没有实际仰仗的东西，单纯靠着莫须有的怀疑揣测或者极端的思想而伤害他人或言语中伤他人。

这才是一种真正的恶或者纯粹的恶，就像邪教一样。

而其他的恶，更像是迫于无奈或是本身的欲望太多。

不管是贪腐还是谋财害命，都是一种欲望的疯狂。

而善良在于，力所能及地主动帮助，或是在欲作恶的时候回头是岸。

我们都该为此感谢他们还保有自己的良知和理性，他们都很善良。

所以，这就是为什么社会上的善总会多于恶的原因。

因为大家都清楚，如果有机会，谁不愿好好做个好人，为他人树立好榜样呢？

其实除了行善与不作恶之外，尽可能原谅被迫作恶的人，这也是行善的一种。

罪恶并不深重还有转机的时候，如果及时改过自新，为什么不再给他们一个机会呢？

我们制定赏善罚恶的规则并不是为了镇压和制造更多的罪恶，而是在宽容地接纳我们自己的过错和拷问我们自己。

因为我们知道，罪恶的根源极有可能出在我们自己身上或者我们营造的环境之中。

所以，有时候我们不得不亲自为自己的过错做出反省抑或道歉。

但是对于作恶之事，势必要罚，绝不纵容与包庇，否则便也是在作恶。

有一个成语就说明了这个问题——助纣为虐。

作恶之事本不该以年龄大小划分轻重量刑的标准，但出于人际关怀，社会才会给予减刑轻判，以便给予他们改过自新的机会。

所以年纪小并不能作为作恶事乱闯祸的免死金牌，倘若作恶多端并不知悔改，应该从重处罚的也轻饶不得。

我们应该认清的一点是，有些权力并不是自己拥有的，而是其他人赋予你的，若不能好好珍惜，权力也有被剥夺的时候。

毕竟权力本无善恶之分，而人却可以依靠这些权力行善或者作恶，归结到头还是人们自己的决定所导致的。