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&rdo;陶陶说:&ldo;也早该回去看看了,只是不明白砍了桃树爸爸会那么伤心?&rdo;关隐达说:&ldo;你对爸爸并不太了解。
他还有典型的中国旧文人的情结,这是不是他退下来心理老不适应的根源我也说不准。
柳宗元谪贬永州,最喜欢栽柳树、棕树和柑桔。
这三种树暗寓柳宗元三字。
爸爸姓陶,自然喜欢栽桃了。
现在砍了桃树,肯定又不会同他通气,他当然不舒服的。
&rdo;陶陶还是不懂,说:
&ldo;爸爸是不是迷信,把桃树看成自己的风水树了?&rdo;关隐达说:&ldo;那也不是;&rdo;
他不再同夫人探讨这事。
不过他早就思考过一种现象,认为柳宗元也好,陶凡也好,栽些自己喜欢的树,看似小情调,其实这是他们深层人格特征的反映。
中国知识分子,遵从的是治国平天下的经世大道,潜意识里却崇尚独立人格,强调自我。
栽几棵树是下意识里为自己的人格自由竖起了物化标志。
但这种独立人格又往往同现实剧烈冲撞,甚至同自己的言行也相矛盾。
所以中国自古以来,越是传统文化品格卓异者,在仕途上越是艰难,命运也越是不好。
关隐达把自己这种分析同陶凡一对照,有时觉得铆合,有时觉得疏离。
过了几天,关隐达一家三口回到再也没有一株桃树的桃岭。
柑桔树还没有栽上,山上光秃秃的。
进了屋,关隐达马上注意到壁上新挂了一幅《桃咏》的画,旁书&ldo;桃花依旧笑春风&rdo;,这让关隐达感到突兀。
他知道陶凡喜欢桃树,却从来不画桃花。
因花鸟鱼虫不是他的长处。
琢磨那诗句,竟是言男欢女爱的,自然也不是陶凡的风格。
思忖半天,才恍然大悟。
原来陶凡是苦心孤诣,反其意而用之,潜台词是&ldo;人面不知何处去&rdo;。
人面都哪里去了?都向着新的权贵们去了。
而他陶凡却&ldo;依旧笑春风&rdo;。
这画也只有关隐达能够破译得了。
望着壁上这些画,关隐达难免不生感慨。
在他看来,《孤帆图》和《秋风庭院》因其孤高和凄美,还有些美学力量,而《桃咏》则只剩下浅薄的阿q精神了。
关隐达想自己将来的结局也不可能好到哪里去。
他并不留恋官场。
官场上人们之间只剩下苍白的笑脸和空洞的寒暄了。
他考虑过下海,生意场上的朋友也鼓动他下海去。
但他顾虑重重。
他知道,自己一旦真的下海了,也将是&ldo;人面不知何处去&rdo;了。
有些朋友将不再是朋友,还得经常同公安、税务、工商等等部门的人去赔笑脸,用自己的血汗钱去喂肥他们。
这是他接受不了的。
没有办法,只有这么走下去了。
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