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他的文字著作非常少,几乎可以说没有什么东西留下来,他的文学好不好不知道。
后来慢慢找,在别的地方找到他几首诗,其中有几首很好的,像:
天道
穷达皆由命,何劳发叹声。
但知行好事,莫要问前程。
冬去冰须泮,春来草自生。
请君观此理,天道甚分明。
偶作
莫为危时便怆神,前程往往有期因。
须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世,舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。
北使还京作
去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。
殿上一杯天子泣,门前双节国人嗟。
龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。
像他&ldo;偶作&rdo;中的最后两句,就是说自己只要心地好,站得正,思想行为光明磊落,那么&ldo;狼虎丛中也立身&rdo;,就是在一群野兽当中,也可以屹然而立,不怕被野兽吃掉。
我看到这里,觉得冯道这个人,的确有常人不及之处。
尽管许多人如欧阳修等,批评他谁当皇帝来找他,他都出来。
但是从另外一个角度看,这个人有他的了不起处。
在五代这八十年大乱中,他对于保存文化、保留国家的元气,都有不可磨灭的功绩。
为了顾全大局,背上千秋不忠的罪名。
由他的著作上看起来,他当时的观念是:向谁去尽忠?这些家伙都是外国人,打到中国来,各个当会儿皇帝,要向他们去尽忠?那才不干哩!我是中国人啊!所以他说&ldo;狼虎丛中也立身&rdo;,他并没有把五代时的那些皇帝当皇帝,他对那些皇帝们视如虎狼。
再看他的一生,可以说是清廉、严肃、淳厚,度量当然也很宽宏,能够包涵仇人,能够感化了仇人。
所以后来我同少数几个朋友,谈到历史哲学的时候,我说这个人的立身修养,值得注意。
从另外一面看他政治上的态度,作人的态度,并不算坏。
几十年后文化之所以保存,在我认为他有相当的功劳。
不过在历史上,他受到没有气节的千古骂名。
所以讲这一件事,可见人有许多隐情,盖棺不能论定。
说到这里,我们要注意,今天我们是关起门来讨论学问,可绝不能学冯道。
老实说,后世的人要学冯道也学不到,因为没有他的学养,也没有他的气节。
且看他能包容敌人、感化敌人,可见他几乎没有发过脾气。
有些笨人,一生也没有脾气,但那不是修养,是他不敢发脾气。
冯道能够在如此大风大浪中站得住,实在是值得研究的。
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