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第51章(第2页)

&ldo;物不可以苟合而已,故受之以贲,贲者饰也。

&rdo;

这里又讲到文化思想,社会发展到这个时候,原始的东西要加工,要加上人文文化,如面前的塑料盘子,是用尿素制成,制造过程一定要经过人文文化的科学处理,不能随便和些泥浆或面粉做成,这就是不能苟合,所以一定要有人文文化,受之以贲。

&ldo;责者饰也&rdo;,贲就是装饰,就是艺术的、文明的。

&ldo;致饰然后亨,则尽矣,故受之以剥,剥者剥

也。

&rdo;

文明到了极点,艺术发达,社会平安,等于一个人一样,家里富有,艺术字画堆满了,亨通了,到了前面没有路了,所以跟着贲卦下面就是剥卦,物极必反,开始剥落了,剥者就是慢慢掉落,又是一个循环。

&ldo;物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。

&rdo;

剥卦的下面就是复卦,时代也是如此,剥极了就恢复。

&ldo;物不可以终尽&rdo;,不会有绝路的。

&ldo;剥穷上反下&rdo;,上面的路走完了,翻过来,就成为复卦。

由复到离看人生兴衰往还

&ldo;复则不妥矣,故受之以无妄。

&rdo;

人受了灾难,受了打击,知道反省,知道复兴,就不错了,所以复卦下面是无妄。

&ldo;有无妄,然后可畜,故受之以大畜。

&rdo;

没有错,新的境界来了,有大的发展了,所以受以大畜卦。

&ldo;物畜然后可养,故受之以颐,颐者养也。

&rdo;

真到了社会的物资够了,财富平均了,万物都富足了,然后可以养人,经济生活可以养了,所以大畜卦下面是颐卦,颐就是很舒泰,所以我们恭维老年人退休在家享福为&ldo;颐养天年&rdo;,就是这个颐。

&ldo;不养则不可动,故受之以大过。

&rdo;

天地间舒服到极点,就要出毛病,有人说某人作恶多端,却过得蛮舒服,而我们循规蹈矩,生活却苦得很,报应在哪里?但中国人有句话:&ldo;天将得厚其福而报之。

&rdo;也等于基督教讲的:&ldo;上帝要毁灭一个人,先使他发狂。

&rdo;使他得意到极点,快点恶贯满盈,走到头了,跌下来,所以养到极点,罪恶、浪费、奢靡到了极点,就会出问题,所以颐养的卦下来,就是大过。

&ldo;物不可以终过,故受之以坎,坎者陷也。

&rdo;

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