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方伐柯大笑道:&ldo;在下行不更名,坐不改姓,正是方伐柯。
&rdo;他调皮地眨眨眼睛,道:&ldo;可不是冒名顶替的喔。
&rdo;
苏度情兀自震惊,却也难怪她,早在江左之时,她便听闻京都中有一位名叫方伐柯的奇人,愤世嫉俗,行为怪诞,喜好危言耸听,骂孔孟,伐程朱,批注《易经》,讥笑袁天罡、李淳风。
信手拈来都是歪理邪说,偏偏俱成妙理,每每皆能自圆,别人就算绞尽脑汁,也是驳斥不到。
更在诗书乐赋上有绝世天才,自称&ldo;茶淫橘虐,书囊诗魔&rdo;,京华中文人仕女无一不倾倒。
先帝御诏其常侍左右,赐名&ldo;方横行&rdo;。
却抗旨不受,说道:&ldo;宫闺莫测,人世最污,不愿以至洁之身沦于腌臜秽地。
&rdo;龙颜自然大怒,下旨逮捕凌迟,却不料他逃得无影无踪,此事牵连甚广,诛杀甚巨,闹了好大一场风波。
后来,先帝宾龙归天,新皇即位,大赦天下,方伐柯才又回到了京都。
忧愤益深,佯狂益甚,好繁华、好烟火、好美食、好鲜衣、好丹药、好奇服、好妖妓、好娈童,时而大醉于烟花柳巷,时而深溺于梵音佛唱,时而云游江河湖海,时而飘忽不知所终。
据说,他有一次大醉后,持利斧自劈头颅,血流满面,头骨皆碎;还有一次,用钢锥自刺心脏,深入寸馀,幸得救助,才免于不死。
人问其故,他笑答:&ldo;兴之所至而已。
&rdo;众人相顾失色,皆谓方伐柯为一狂生耳。
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第四章菩提(6)
此时此刻,在这深山中的禅院里,竟然偶遇京都第一怪人,苏度情自然惊异了。
方伐柯笑道:&ldo;姑娘何故失魂落魄?莫非是被在下的名字吓坏了?&rdo;
苏度情定一定神,微笑道:&ldo;《诗经》云:&lso;伐柯如何?匪斧不克&rso;。
先生名出《诗经》,却行止非礼,名不副实,故而惊讶。
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方伐柯毫不动怒,冷笑道:&ldo;诗书之说,颠倒伦常,崩坏礼乐,只能叫世人拾圣人牙慧,株守俗见,皆死于古人言语。
这等诗书,不要也罢。
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苏度情怔住了,似这般目空一切、狂傲不羁之人,她还是头一回见到,忍不住问道:&ldo;先生何出此言?若无圣人教诲,天下必将道德沦丧,怎可废圣人言,行苟且事?&rdo;
方伐柯哈哈大笑,说道:&ldo;事之苟且与否,皆在自心明焉。
心明则事明,心邪则事邪。
圣人教条,无外赘人以规矩,拘人以枷锁。
单说女子贞操一事,圣人教诲说:女子守节,如持玉旂,如捧盈水,可生可杀,可饥可寒,不可偶涉不义。
偶沾不洁,少有微暇,万善不能相掩。
又说道:大丈夫事业在六合,苟非渎伦,小节尤是自赎。
男女之地位,可谓天壤云霓。
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