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第17章 佛祖老君与上帝（第4页）

自罗马分裂之后，欧罗巴便再没有一个天下共主。

欧罗巴各国仿若中华之上古战国，互相攻伐、未有休止、民不聊生。”

徐光启顿了一下。

“罗氏曾在《三国志通俗演义》中说，天下大势，分久必合，合久必分。

欧罗巴虽有‘上帝’但无有‘天’，无有‘天’即无有‘天下’，无有‘天下’，即无有‘天下人’。

人无共主，只同宗上帝，故欧罗巴分久不合也。”

“无有天下，即无有天子？”

朱常洛仿佛漫不经心地说了一句。

朱常洛的呢喃把徐光启吓得冷汗直流，他立刻反应过来，皇帝方才其实是在试探他，于是他赶紧补充道：“西学乃万用的格致之法（格物致知。

在清末，物理、化学等学科被统名为“格致”

），与西制并无干系。

比如这些数字，并非起于西方，西方也只是引用而已。”

“那就别称西学了，而改称新学吧。”

朱常洛问道：“你的那些西方朋友愿意接受吗？”

“圣上！

臣说过，西方只有上帝无有天子。

他们愿意为了传播上帝的福音永久地抛弃自己的国籍。

如果圣上忧心于此，可以效仿三武一宗。”

徐光启回答道。

“三武一宗灭佛？徐卿，你方才恳请朕不要对耶稣会动刀，现在又建议朕效法三武一宗。

你究竟怎么看待自己与西学、与上帝的关系？”

朱常洛用审视的眼神看向徐光启，问道。

“耶稣会今日无有改天换地之心，不意味永远没有改天换地之心。”

徐光启诚恳地回答道。

“臣到死是天下人！

只不过想要引入新学让天下泰昌而已。”

“很好，朕授你礼部尚书兼鸿胪寺卿。

以朝廷的名义向你的那些西方朋友发函，让他们进京。

只要他们永为大明臣子，永为天下人，那在佛祖和老君旁边多一个上帝也并无不可。”

朱常洛点头道。

“臣遵旨。”