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第29章（第2页）

14

许多时候人需要遗忘，有时候人还需要装作已经遗忘――我当然是指对自己，而不只是对别人。

苦难与人的素质

1

领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。

有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。

相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。

2

欢乐与欢乐不同，痛苦与痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。

3

对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。

对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。

4

我相信人有素质的差异。

苦难可以激发生机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格，――全看受苦者的素质如何。

素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。

这个限度对幸运同样适用。

素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。

5

痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

6

知道痛苦的价值的人，不会轻易向别人泄露和展示自己的痛苦，哪怕是最亲近的人。

7

喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。

8

在多数情况下，同情伤害了痛苦者的自尊。

如果他是强者，你把他当弱者来同情，是一种伤害。

如果他是弱者，你的同情只会使他更不求自强，也是一种伤害。

9

佛的智慧把爱当作痛苦的根源而加以弃绝，扼杀生命的意志。

我的智慧把痛苦当作爱的必然结果而加以接受，化为生命的财富。

任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。

10

一种西方的哲学教导我们趋乐避苦。

一种东方的宗教教导我们摆脱苦与乐的轮回。

可是，真正热爱人生的人把痛苦和快乐一齐接受下来。