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第三十八章 鹿和鼎(第3页)

传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用著名的和氏璧镌刻而成,为华夏文明历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”

八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”

之信物。

秦之后,历代帝王皆以得此玺为国之神器。

得之则象征其“受命于天”

,失之则表现其“气数已尽”

凡登大位而无此玺者,会被嘲笑为“白版皇帝”

,显得底气不足而为世人所轻蔑。

宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,传国玉玺被金国掠走,此后便在历史长河中销声匿迹。

作为一枚玉玺,传国玉玺本身的价值有限。

但是它代表的华夏正统,是无法估量的价值。

譬如说,两个女人争吵谁才是小三。

第一个女人列举了诸多证据:他对我好,他和我青梅竹马,他对我做过多少承诺,他有多么爱我。

另一个女人根本不需要列出证据,她冷冷的拿出了一张结婚证甩对方脸上!

谁是小三,一目了然!

传国玉玺,就是这么一份凭证。

不同的是,结婚证证明的是婚姻的归属,而传国玉玺,证明的是整个华夏的归属。

你若认为它只是一枚印章,那么它就只是一枚印章。

你若认为它不止是印章,那么它可以是一切!

第二件藏品,十诫约柜,就是西方世界的传国玉玺,甚至地位比传国玉玺还要高很多。

因为,传国玉玺代表的是至高的皇权,而十诫约柜,代表的是至高的神权。

约柜的“约”

,是指上帝跟人类所订立的契约,而约柜就是放置了这份契约的柜子。

距今三千五百多年前,上帝耶和华在西奈山的山顶,用两块玛瑙石板写下了十条戒律交给摩西。

上帝耶和华告诉摩西,这十条戒律,凡遵守者,可入我的国。

这便是上帝和人类的十诫契约。

摩西按照上帝耶和华的要求,用皂荚木打造了收藏契约的柜子。

柜中除了十诫石板,还放有一根手杖和一只金罐。

手杖名为亚伦杖,是生命之杖,可以令死者复活。

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