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第三十六章 不学有术（第4页）

章采见此低声道：“莫往心底去。

先生骂你也是看你是可造之材，换了旁人他是不骂的。”

章越重新将纸展平道：“我省得。

笔墨借我一用。”

章采点了点头。

章衡，林希在一旁看到这一幕，相视一笑一并上前。

章衡向教授道：“三郎不知问了何事，累先生动气了。”

教授道：“还不是在这句‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’。”

章衡，林希听了不由暗笑，难怪章越被骂。

原来出处是‘或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”

’

这句话读过论语的都知道，是出自为政一篇，孔子在答弟子所问时引用了书经。

但是到底引用了书经里的哪一篇哪一句呢？大多人都不会去计较。

可章越读了书经后，见《君陈》篇有载。

原文是‘君陈若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。

惟孝友于兄弟，克施有政。

命汝尹兹东郊。

敬哉！”

’

此句类似于出处。

那么问题来了。

章越向教授请教这两句前后不一致，到底论语尚书谁出错了呢？

于是教授勃然大怒，好好学问你不去学，训诂不去训诂，却在想到底是论语还是尚书两经那个版本正确的问题，这不骂你还得了。

论语对，则书经错，书经错，则论语对。

何为经？就是一个字都不能改，句句都是金科玉律，皇帝的圣旨错了，经也不会错。

章越此举不是尊经而是疑经，乃读书人眼底大逆不道之行为。

得知真相的众举人们哄笑而去，章衡也是笑了笑，向林希道：“子中兄以为如何？”

林希略有所思：“君陈一篇出自古文尚书乃圣人第十一世孙孔安国家本，后遇永嘉丧乱而失传，豫章内史梅赜献书这才有了我们今日所读的，自唐以来也不是无人疑之。”

“是了，你之前评价此子如何？”

章衡想了想道：“不学有术。”

林希失笑道：“然也。”

“哦？此言何解？”

林希道：“不学有术，若学之呢？”

听林希这么说，众举子们一片哗然。

章衡也有几分将信将疑。