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第四十四章 真神（第1页）

真武帝王、段家、大理国、不死不灭境这些词汇一一划过陶梓的脑海，丰富了他对整个国家、历史的大概认知。

在小狼村这么一个封闭的村子，村民几乎不会聊有关村子以外的话题。

唯一接触过森林之外的世界的人，陶梓目前已知的有溧阳的表叔以及学院里的几位教师。

溧阳的表叔大概每过三个月会回村一次，小时候村里的孩子都喜欢围着他，让他讲述外面的大千世界。

他与溧阳一样是个大嘴巴，满嘴跑火车，几乎没一句正经话。

至于学院的教师，他们只对教学本身比较上心，而对别的任何事物却只字不提。

所以陶梓几乎没有听说过石辉说的那些事物，一时间兴趣大增。

石辉不紧不慢的漫步在陶梓身边，继续讲述自己所了解的东西“真武帝王在统一大理国之后颁布的第一条律法便是除真神以外不得讨论任何的怪、力、乱、神。”

等等，为什么要以“除真神以外”

为大前提？换句话说，律法中的“真神”

是允许传颂的，这不符合绯月所说的“禁止散布谣言，以防止念灵诞生”

的描述。

还是说，这真武帝王知道“真神”

的存在，并且与它相识。

真武帝王统一大理国的目的，就是为了让民众传颂“真神”

，好让“真神”

不断强大，最后成为类似绯月一般绝强的念灵？

一瞬间，陶梓脑中思绪纷飞，冒出了很多匪夷所思的想法。

同时，他心有所感，身处奇点之内的绯月也出现了非常大的思想波动。

他试探性的对着石辉询问道“真神，什么真神？”

石辉同样大吃一惊“不会吧，你们村的消息难道已经闭塞到连真神都没有听说过的地步了么？”

他转过脑袋紧盯着陶梓，发现对方并没有开玩笑的意思后，这才重新开口解释“在民众的代代传颂中，真神是一位无所不能的神，只要诚心的祷告，它就会在冥冥中出现，帮助祷告的那个人。”

“传说流传至今，但我没有听说过身边的哪个人有见到过真神。

而且奇怪的是，所有的传说，只告知我们有真神的存在，却没有留下任何有关它的具体描述，比如性别、样貌等等。”

“在大理国随处可见供奉着真神雕像的祠堂，每年的六月十五便是祭祀之日。

在那一天，举国上下所有民众都会前往祠堂祭拜，以保佑平安等。”

“不仅如此，大理国的三个临国，同样都选定这一日为祭祀之日。”

陶梓一字不漏地把石辉的讲述的内容记了下来，发现了新的疑点

之前对方说“真神”

没有留下具体的描述，那么祠堂内供奉的雕像又是以什么为依据进行雕刻的？

对方说除了大理国之外，还有三个临国，为何四个国家会如此默契的供奉同一个“真神”

？

传说“真神”

在诚心祷告之后，会现身。

可照对方的描述可以得知，起码这几十年间，“真神”

并没有现身过，那民众为何还要传颂这位并不灵验的“真神”

呢？

最后一点，也是最让他胆寒的一点，选定的祭祀之日是六月十五，刚好是绯月被封于自己体内的这一天，冥冥中两者是否有联系？