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至于其他同学们,只是偶然地&ldo;日月至焉&rdo;而已。
或是一天有一次仁的境界,或是几天有一次,或者一个月有一次,现在我们姑且不谈这个&ldo;仁&rdo;的修养,先反过来体会一下自己的情绪:我想大家都有这种经验,心情好的时候,即使碰到问题,碰到困难的事,心情也是非常好,不会受到外境的干扰。
但是好景不常,情绪坏时,芝麻绿豆的事都会惹得一肚子闷气。
要说连续三个月不冒一点火气,这步修养已经难得了,更何况&ldo;三月不违仁&rdo;。
由此,我们不难了解为什么孔子一再赞叹颜回这个得意门生了。
讲了内在的修养以后,下面讲到外用。
各有千秋
季康子问:仲由可使从政也与?子曰:由也果,于从政乎何有?曰:
赐也,可使从政也与?曰:赐也达,于从政乎何有?曰:求也,可使从政
也与?曰:求也艺,于从政乎何有?
季康子,鲁国的大夫、权臣。
有一天向孔子打听他学生的才干。
孔子一一作答。
由此我们可看出这些学生们的性格,同时也可看出孔子认为从政所必备的学养。
季康子首先问起有军事统帅之才的子路,是不是可以请他当政?孔子说子路的个性太果敢,对事情决断得太快,而且下了决心以后,绝不动摇。
决断、果敢,可为统御三军之帅,而决胜于千里之外。
如果要他从政,恐怕就不太合适,因为怕他过刚易折。
季康子接着问,请子贡出来好不好呢?孔子说,不行,不行。
子贡太通达,把事情看得太清楚,功名富贵全不在他眼下。
聪明通达的人,不一定对每件事盯得那么牢。
比如说桌子脏了,擦一下好不好?通达的人认为擦不擦都是一样,因为擦了又会脏,不擦也可以。
如果有人说一定要擦,通达的人说擦也可以,擦了总比较干净,那擦就擦吧!总之,把事情看得通达,像这样的人,往往可以做大哲学家、大文学家。
因为他有超然的胸襟,也有满不在乎的气概。
但是如果从政,却不太妥当。
也许会是非太明而故作糊涂。
说到这里,想起一个笑话。
当然在正史上是没有这段记载的,只是一个笑话。
传说孔子周游列国,被困在陈蔡之间。
有一天学生出主意,说大家太饿了,前面有一大户人家,去借点米来。
最初是子路自告奋勇前去敲门。
出来一位老头子,问起是孔子的学生来借米,于是写个字叫他认。
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