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第94章 难陀降魔培训尼僧(第2页)

有流也叫有有漏,包括三有,是指在三界转世受身。

见流是指邪见,包括六十二见。

四流的根源是六识依六尘所产生的爱喜或贪欲,使人不能得道。

断除四流的正确方法是多修八正道。

波斯匿王高兴地说:“我连一丝疑惑都没有了,才知道尊者成阿罗汉了,我国事很多,这就告辞了!”

波斯匿王刚走,天魔就在空中发声,引诱难陀还俗,说:“夫人花容月貌,想起她的姿容,就能消除忧愁,在这树林子里,有什么乐趣呢?”

难陀知道是天魔扰乱,就回敬说:“我过去色欲是很强,没有想到老病死以及荣华富贵都是苦,现在我解脱了,不会再作这样的蠢事了。

愚蠢的人啊,你应当放明白一点!”

天魔见扰乱不成,也只好隐去。

佛知道难陀通过了魔考,对比丘们称赞说:“难陀比丘六根澹泊,无有三毒,已经成为阿罗汉,永远不会再受生死轮回了。

我声闻中第一端正者,诸根寂静者是难陀比丘!”

据说当时的比丘们,都对女僧有怨气,非但不教她们,还要责骂说:“都是因为你们,如来正法才会减去五百岁,人们不再恭敬供养沙门!”

后来,大爱道等五百比丘尼前来看佛,佛问:“有没有上座比丘为你们说法?”

大爱道说:“没有,比丘不为我们说法,我们一无所得,反而责骂我们损减正法五百年。”

佛为尼众说法后,打发她们回去。

佛告诫比丘们,今后不要责骂比丘尼,并责成德高望重的上座比丘,轮流为比丘尼授课。

比丘们按照佛的要求都为尼众授课,就连不善言谈的朱利槃特都无法推辞,六群比丘甚至擅自跑到尼园教诫比丘尼,只有难陀不愿为女众授课。

佛对难陀说:“我亲自教授比丘尼,你也应该教授比丘尼,为比丘尼说法!”

难陀默然受教,翌日清早入舍卫城乞食后,返回精舍收起衣钵,洗了脚入室坐禅,出定后穿好僧伽梨,带了一名比丘,来到祇园附近的王园精舍。

这里是末利夫人施舍给尼众居住的王家园林。

比丘尼遥见难陀走来,赶紧铺好床座,请他就座。

僧尼稽首敬礼,退后坐在一面。

难陀说:“姊妹们,你们应当问我,现在应该我为你们说法。

你们要是听懂了就说听懂了,要是没听懂就说没听懂。

对于我所说的教义,要是理解了就该好好受持,要是不理解,你们就该再问,我会为你们解说!”

难陀的治学态度与佛一脉相承。

佛在迦毗罗卫尼拘律园时,也曾对尼揵弟子释惒破说过类似的话:“你觉得我说的对就说对,不对就说不对,你有疑问就问我,所言何事,有何含义?”

允许别人提出质疑,以便授业解惑,让人听懂佛法。

此外,当时的比丘称女比丘为姊妹,如佛称国王为大王,称居士为居士、大居士为长者,称恶魔为恶魔,称善男子善女人等都是如实语,无有随意相称的不如实语。

律典称若比丘“见男言女或见女言男”

,明知不对却故意妄语便是犯戒。

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