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089父慈徐博士（第2页）

这个问题的知识点横跨三本书，难度陡然增大，徐邈又急了，当即仗义执言道：“爹，你这不是故意刁难人么？你以前都不是这么问的？”

不出意外，又一本书扔向了徐邈，被其避过，徐博士怒而起身，气的胡须颤抖，指着书案前的座位，呵道：“逆子，这个位子给你坐，你来考，以后你来授学。”

徐邈赔笑，捡起了书，放回原处，扶着徐博士坐下，又捧来了茶，笑嘻嘻道：“爹，消消气，去去火，这位子您坐，坐一辈子，我绝不觊觎。”

又小声道：“爹，您注意着点影响，动不动就发脾气，让人知道了，该作何想？不知道的还以为我这个儿子不孝呢？”

“你孝？你何时听我的话了？我同意你去京口了？”

徐博士饮着茶，骂着儿子。

“爹—钦之兄等着进学呢。

我们父子俩的事，空了再叙。”

徐邈当着萧钦之的面，被老爹一顿喷，很是尴尬，连连示眼色认错。

萧钦之在脑中好一阵回忆，勉强答道：“《列子-说符篇》齐田氏欢曰：天下之于民厚矣！

生鱼鸟以为之用；鲍氏之子进曰：不如君信。

天地万物与我俱生，类也。

......非相为而生之。

......且蚊蚋之噆膚，虎狼食肉，非本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉！

即《王注》之意。”

徐博士点点头，点评道“苟物不生虚者，则天生禽兽，端为人故。

后人称天地仁而爱人，万物之生皆为供人利便，如大海以资人之食有鱼而调味有盐也，瓜形圆所以便阖家团坐而瞰也，豚生多子正为庖厨也，可入笑林。

陋见多缪以天子生物擬于人之制物，倒为因果，乃不知有躯可资用，非用为而生躯也。”

又考教道：“其‘不仁’，用《论语》何解？”

萧钦之又陷入了深思，实则心里慌得很，心想：“莫非徐博士对我有意见，不然为何专挑高难度的问题。”

徐邈真为萧钦之捏了一把汗，见萧钦之沉默冥想，欲出言相助，哪知，被他老子一眼给瞪回去了。

萧钦之弱声道：“《论语-阳货》之‘予之不仁也’或《孟子》之‘不仁暴其民’，凉薄或凶残也。

然此不仁，与《王注》原意，多有歧义，还请徐博士指教。”

徐博士心中有所思，却是问道：“你原是如何解的？”

萧钦之道：“天地任自然，无为亦无造，万物自相治理，故不仁也。”

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徐博士再度点头道：“《素问-痹论》之‘不痛不仁’，如虚舟之觸，飘瓦之堕，虽滅顶破额，而行无所事，出非有意，可解“不仁”

，与你之答，异曲同工之妙。

然不应拘泥于儒玄二道，更应开拓视野，化无用为有用，方才是读书之道。”

徐邈指出道：“爹，超了，超了。

这明明是《皇帝内经》。”

徐博士侧眸，恼了一眼，朝着老仆就喊道：“把他轰出去，这个逆子忒碍眼。”