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儒释道三家,向来有广结善缘的说法。
这不仅是对众修士的德行警示,也是历代先辈总结出的宝贵经验。
所谓世事如棋,乾坤莫测。
如今小妖,以后未必不是一方妖王。
落魄书生,未尝不可另辟蹊径,名享天下。
与人为善即是给自己结缘,红绫与白玉箫的香火就是一个佐证。
儒释道三教多年入世,不仅开发出大量术法、佛兵、文宝,也在一代代修士历练中获得诸多行之有效的处世之道。
这些法门、功法、经历都被整理成册,变成宝贵积累。
不少修士专注于学习前者,对世俗界有一种天然优越感。
毕竟三教修士得大唐官府认可,走到哪儿都被人客客气气对待。
吴奇阅读浮云观内大量书册,发现不论大儒、高僧还是元婴大修士,他们都以不同方式强调:入世是修行中的重要一环,必须通过入世来达到出世,明心见性,道法自然。
修行界与俗世间并不是割裂的,而是彼此交融,互为表里。
……
这天,吴奇照常盘坐于东庙,练气打坐,也等香火机缘。
香火没到,倒是等来了白玉箫和狐妖红绫。
白玉箫换了身不起眼的灰褐长袍,背负书箱,腰系竹剑,一副赶路书生的模样。
红绫头戴幞头,着青圆领袍,手持一把竹伞,哪怕装成男子也依旧娇俏可人。
大唐盛行女扮男装,她这模样倒不少见。
吴奇笑道:“怎么?两位要进京赶考么?”
“道长莫要笑话,我们只是出门采风,最近截稿渐近,千机书坊也一直在催……”
原来是去收集素材。
白玉箫拉了拉肩上麻绳:“不过我与红绫打听到一桩奇事,颇为可疑,不得不来此打扰道长。”
“你且说。”
吴奇收敛笑容,认真聆听。
白玉箫和红绫本打算出门先去剑州,再到嘉州龙游县,再从彭州九陇县返回成都府,沿途搜寻各种民间传闻,加以整理加工。
途经城外灵显王庙,白玉箫发现庙外百姓围拢。
凑近一看,他见被围者是一男子,容貌狰狞,几无人形。
怪人倒是不慌不忙,手指自己脸道:“此天道所赐,鬼神之貌。”
围观者有一人笑:“孙笑文,你这张脸还敢回家么?肯定是得罪了哪路仙神妖怪,遭到惩罚了罢。”
又有人跟着起哄:“他从小嘴臭,动辄破口大骂,左邻右舍没人不被他骂过,现在是遭报应了。”
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