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如果你活着,有一天发现,有人能够知晓你的一切,且一直看着你,你会怎么样?
他说他可能会恼羞成怒,誓要把那个人杀了。
因为这是耻辱,这是生而为人的巨大耻辱。
可是这世界上怎么会有这么多小说呢,这么多小说,也就意味着一个不大可能的可能,假如这些人都是真实的,这些故事都是真实的,那我们任何一个人,不都成了这么一个知晓很多生命的任何轨迹的存在了吗。
他觉得这是一种莫大的耻辱,对被观测到的个体来说的莫大耻辱。
对,他是为被观测的个体感到耻辱。
他知道他一个什么样的生命,他对与他具有相同的肉体的个体没有感到丝毫的相似感,却对那些据说是被创造出来的存在有巨大的相似感,他查了书,有人说,这是认知障碍,他对此类无聊的伪证之下得来的无聊结论半点兴趣都没有。
这只是一个很经验的事实,比如说,人活在这世界上,总是会认识不同的人类的,那么,这里就存在一个问题,你能认识的人类,你能认识到何种程度,你真的能够认识对方吗?这听起来也很玄,但是听小说听故事就不一样,它们的预设一般很简单,但凡是诠释一个角色,我们就能认识到这个角色。
也就是说,我们一定得在现实世界的庞大而未知的预设下活着,而在被诠释的世界里的话,我们却是一边知道着这些预设一边走着情节。
两者的区别呼之欲出。
所以林枷这个人,首先是感到极大的愤怒,因为他来到了另一个世界,这也就意味着他赖以为生的预设仅仅是在一瞬间就消失了,仅仅是一瞬间。
金融界里有一个很本质的东西,用中文来说,那叫“套利”
,“套利”
是一个观测点,也是一切金融行为的基础,说它是一个观测点,有一个很好理解的方向是,观察一个地区的“套利”
情况就能够把握一个金融市场发展情况,不过这个方向是有问题的,因为任何金融市场的观测行为都是“套利”
的观测行为。
林枷就是在各大名学经院里都能算是佼佼者的存在,这或许跟他这个特性有关。
对林枷而言,观测这件事,是他生而为人的本质所在,他这么认为着,所有他所有行动都会为此付出,只要能够观测到现象,他就能自称他能像个正常人一样喜怒哀乐。
他浑身灵力被封,却不意味着他不会其他法门。
他就是喜欢这个人,以前是小孩,尚且只能只看不能动手,如今是少年,可是变了很多,他在此刻觉得他自己能像个正常人一样理解错过了心爱的人成长的过程的话会是怎样一种感觉。
他凭什么,凭什么这身体的原主可以观测到,凭什么他不行?
他向前又走近了几步,眼里疯狂之色渐深。
就这么个孩子,居然能对自己产生这么的敌意啊。
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