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诗与吐槽（第3页）

，一部《红楼梦》“道学家看见淫”

（《绛洞花主小引》）。

鲁迅还说：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识。”

（《诗歌之敌》）有些吐槽，正是因为这个缘故。

杜牧七绝，唐诗之正脉也，《江南春》云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”

杨升庵吐槽道：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？”

（《升庵诗话》）主张“十里”

。

然而我想问他：“十里莺啼，又有谁人听得？”

诗不该这样读。

有人说“白发三千丈，缘愁似个长”

上句是说人的头发长度的总和，这也让人哭笑不得。

还是不该这样读。

还有一种比吐槽更劣的，即断章取义，如谓杜甫《赠卫八处士》诗，是杜甫从老远来，卫八只招待他韭菜下黄粱饭，杜甫一生气就拜拜了，所以结尾是“明日隔山岳，世事两茫茫”

。

这人还执教北大中文系，结果让系主任胡适知道了，只好也请他“明日隔山岳，世事两茫茫”

，把他给辞退了。

诗贵含蓄，绝句尤其如此。

或以小见大，如“梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃”

（李商隐《齐宫词》）。

或侧面微挑，如“平阳歌舞初承宠，帘外春寒赐锦袍”

（王昌龄《春宫怨》）。

或虚者实之，如“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”

（王维《九月九日忆山东兄弟》）。

或实者虚之，如“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”

（王昌龄《从军行》）、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”

（李商隐《夜雨寄北》）。

方谓得法。

杜牧《赤壁》云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

佳作也。

而宋人许《彦周诗话》吐槽道：“孙氏霸业系此一战，社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。”

殊不知诗人只说二乔，就关系到社稷存亡、生灵涂炭，反而耐人寻味。

还有一种虽非吐槽，却是深文周纳，厚诬作者。

韦应物《滁州西涧》云：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”

有人说是刺君子在下，小人在上（高棅）。

说幽草譬君子，还巴点谱谱。

说黄鹂譬小人，连谱谱都巴不着，找不到任何支撑和措语的来历。

其实这首诗是写自然美，即西涧幽静的环境和作者闲适的心情。