零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

寒山与李白（第2页）

真诗人以诗为生存方式而不是手段，故兴趣佳。

其创作常在状态——灵感来时，思如泉涌，是写，而不是“作”

，故能诗味盎然。

寒山的创作状态时有与李白相似之处，如随意而为，肆口而成。

不过比较起来，李白尤在状态，其灵感之来，更经常，更持久，更亢奋——杜甫说“敏捷诗千首”

“下笔如有神”

，有人说李白是“醉态思维”

，指的就是这种超乎寻常的状态。

大诗人必是真诗人，而真诗人不必是大诗人。

我只谈两点。

一个大诗人必是真理的执着追求者，甚至是殉道者，他首先把人格涵育成一首诗，写出诗来自然达“道”

（有哲理意味，见人格魅力），虽然达道却无意布道（作劝诫，示格言）。

达道而已，所以深远；拘泥于布道，不免乎浅显，这里实有境界高下的区别。

所以，李白诗是百读不厌和颠扑不破的，寒山诗则常常是一览无余的。

一个大诗人必是本民族文化的代表，必是学有根基。

大诗人的语汇必定丰富——其语言素材不仅来自日常生活，也来自经史百家，所以在表达上左右逢源，无不如意。

寒山的诗，不读书人也可以作；李白诗却一半是读书受用的结果。

“读书破万卷”

，也是李白之写照。

没有超常的意志和坚忍不拔的毅力，不要说“三拟《文选》”

，就是一拟，也是很难办到的。

所以，我们在强调李白天才的同时，千万不要忽略李白的功夫。

否则，我们对这位大诗人的认识就是不全面的。

具体到作品，如《月下独酌》，人人习诵之，而难以穷尽之。

“独”

是一个关键字，指出人在宇宙中的根本处境，这不算什么；进而以“举杯邀明月，对影成三人”

天才地道出一个真理——人生的快乐在于分享——同时就破了“独”

字，令人神情一爽；“暂”

也是个关键字，然而，生命因短暂而尤其值得珍视——所以“行乐须及春”

；人，谁不渴望拥有自己的空间和自由？那就尊重一点别人的空间和自由——“醒时同交欢，醉后各分散”

；所谓情谊，其最高境界不是浓得化不开，而恰恰是忘乎其情——“永结无情游，相期邈云汉”

。

这首诗的迷人之处，在于以月、酒说事，淋漓尽致地展示了诗人的生活理想和精神风貌。

所有读者可以见“道”

的地方，诗人其实都不讲道理；读书受用之处，读者却看不到一点儿蛛丝马迹；只让人觉得他是在随意而歌、随意而舞，挥手珠玉随风，好句源源不断，不期而至。

这种意境，这种意态，在寒山的诗中是绝对看不到的。

所以寒山归寒山，李白归李白。

寒山和拾得才是哥们儿，和李白不好同日而语。

寒山、拾得在古人画中，多像两个妖怪，哪有李白式的飘飘欲仙呢。